朱姓的起源及来源
朱姓,中国姓之一,是典型的多民族.多源性姓氏主要来自姬姓.祁姓.子姓及少数民族改姓等。朱襄氏被尊为朱姓始祖。
朱姓在宋版《百姓》中排名第17位;到2013年,朱姓在中国排名第13位,主要分布在江.浙.皖地区约占全国人口的1.2%,总人口约1500万。
在中国历史上,朱姓曾经建立过两个王朝,除了朱元璋建立的明朝,另一个是五代十国时期朱文建立的后梁。
中文名
朱姓
姓氏类型
中华姓氏
郡望
河南郡.沛郡.吴郡.凤阳郡等
堂号
白鹿堂.居敬堂.一本堂等
名人
朱元璋.朱棣.朱熹.朱镕基
姓氏起源地
河南柘城
得姓始祖
朱襄氏
朱姓历史发展
朱姓姓氏的起源
1.起源于朱襄氏,以祖先的名字为氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封在朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱为图腾。后来,朱襄氏成“炎帝”三代炎帝朱襄都活跃在河南省柘城区,后人以朱为姓。朱姓的第一个名人是虞舜大臣朱虎。朱虎家族或朱襄家族的后裔,朱虎的后代表现不错,西周著名隐士朱张.战国时期齐国朱毛.魏国大力士朱亥.西汉中邑侯朱进等名人均称朱虎后代。先秦时期一直活跃在冀鲁豫地区。
2.起源于曹姓,以国名为氏(因为得名的祖先是曹勒,支部也被认为是曹姓)。据说周武王封曹为诸国,建都为诸。他的遗民以国为姓,称诸。战国时期,楚国摧毁了诸国,诸国贵族四处逃亡。为了不忘祖国,他们去掉耳朵,改姓朱。
3.起源于子姓,以祖先的名字为氏。它来自宋朝君主微子启的后裔朱子。西周初,周成王封商周王的兄弟微子启于商丘,建立宋朝供商祭祀。宋微子的后裔朱子死后,朱子孙后代以他的名字命名“朱氏”。
4.起源于姬姓,以国名为氏。古代诸氏族主要生活在今山东省邹县。
5.起源于齐姓,以祖先的名字为氏。它起源于姚帝的儿子丹朱,以丹朱为始祖,属于姚帝的直接后裔。舜败丹朱于丹浦后,丹朱后裔分支中有一个迁徙到中国西南部。先秦时期主要分布在苍梧之地(今湖南宁远九一山)。他们在社会进化演变中生存下来,隋唐时期发展成为沛国郡的望族,成为今天朱家族的重要支柱。
6.来自改姓:
①鲜卑族改为朱姓:来自南北朝鲜卑族部落,属于汉化改为姓氏。南北朝时期,北魏孝文迁都洛阳后,开始实施大规模汉化改革政策。在此期间,一些北方少数民族将复姓改为汉姓朱。
②蒙古族改朱姓:起源于元代蒙古主儿乞讨部,属于汉化改姓。蒙古族珠尔吉特鄂谟克族,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇),清中后多冠汉姓朱;蒙古族珠尔奇氏,世居萨尔哈占(今内蒙古通辽),清中后多冠汉姓朱.邓氏;蒙古族卓尔古特氏,世居科尔沁(今吉林科尔沁),清朝中叶后多冠汉姓朱氏.周氏.康氏等。
③它起源于其他少数民族,属于汉化,改姓为氏。在板族中。.苗族.瑶族.土家族.纳西族.东乡族.在白族等少数民族中,有朱氏族分布。其来源多为唐代。.宋.元.明.清朝时期,中央政府实施的羁糜政策和改土归流运动,改为汉姓朱。
④起源于改姓,属于皇帝赐姓为氏。明朝建立后,有一种举动给他姓朱,以示恩宠。朱氏有两种,一种是给外族夷蛮为朱氏,以示怀柔;另一种姓氏是表扬臣下,以示恩宠。
朱姓得姓始祖
朱襄氏.朱挟.朱兴镜.朱振等为得姓始祖。
朱姓迁徙传播
朱姓起源于今河南省商丘市柘城县。西周时,周武王封曹为诸(今山东曲阜东南),随后部分诸人南迁至安徽丹阳.江苏丹徒等地;战国中期,楚宣王灭诸国,迁诸人于楚(今湖北黄冈西北)。
秦汉时期,朱姓已遍布中原和华东。魏晋时期,朱姓继续南迁,但主要繁殖地仍在淮河和长江下游大部分地区。唐代,朱姓出现在广东。明朝是朱姓的鼎盛时期。朱姓迅速向全国发展,生活在福建.广东和其他沿海地区的朱先后移居台湾。在清朝,有些人随后迁往东南亚、欧洲和美国的一些国家和地区。
朱姓人口分布
宋代朱姓约110万人,约占全国人口的1.4%,排名第十。江西是朱姓最大的省份,约占全国朱姓总人口的15.8%。全国分布主要集中在江西.河南.江苏.浙江,这四省朱姓约占全国朱姓总人口的50%。其次分布在四川。.安徽.湖北等等。当时江苏、浙江、皖豫豫豫等。.川鄂是朱姓的两大聚集区。
明代朱姓约186万人,约占全国人口的2%,排名第11位。浙江是朱姓最大的省份,约占全国朱姓总人口的19.4%。它集中在浙江.江苏.江西省约占全国朱姓总人口的51%。其次分布于甘肃省。.山东.福建三省。宋元明600多年来,朱姓人口主要由北向东南.南方迁移,同时也向西北和西南移动。苏浙赣鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁鲁全国重新形成。.福建.甘肃三个朱姓人口聚集区。
当代,朱姓人口已达1500多万,是中国第十三大姓,约占全国人口的1.2%。从明朝到600年,朱姓人口从186万增加到1500万,增加了8倍左右。朱姓人口的增长速度远低于全国人口。这可能与明朝灭亡后皇室朱姓的追捕有关.避国难改姓,其他姓氏改姓的朱姓也改回原姓。全国分布主要集中在江苏省.河南.安徽.浙江.广东五省,约占全国朱姓总人口的44%。其次分布于湖南。.山东.湖北.四川.江西.云南.河北.上海八省市约占34%。江苏是朱姓最大的省份,约占全国朱姓人口的15%。全国形成了苏浙皖朱姓高密度聚居区。
当代朱姓人口分布频率,苏皖浙赣赣.山东南端.鄂湘东部.福建北部.广东中北部.云南大部.四川南端.贵州西南部.在内蒙古北端,朱姓一般占当地人口的1.32%以上,部分地区最高可达2.4%。以上地区覆盖面积占总土地面积的14%,朱姓居住面积约45.5%。山东大部分.河南.鄂陕甘大部.宁夏.川贵大部.重庆.广西.湖南西部.广东西部和东端.海南.福建南部.台湾.青海东部.新疆东北.内蒙古中部和东部.河北东部.京津.黑吉辽,朱姓一般占当地人口的0.66%-1.32%,上述地区覆盖面积占总土地面积的46%,朱姓人口约占52%。
2022年1月24日,公安部户政管理研究中心发布2021年全国名称报告。报告显示,江苏是朱姓人口分布最多的省份。
朱姓传统文化
朱姓郡望堂号
吴郡.梁郡.沛郡.凤阳郡.河南郡.丹阳郡.义阳郡.钱塘郡.柘城县.太康县.永城县。
白鹿堂:宋代理学家朱子曾在白鹿洞书院讲课,因此被称为”白鹿堂”。
居敬堂:朱讲学时主张朱讲学”循序渐进.居敬持志”八个字的教学原则。尊重和抱负意味着教师不仅教书,而且教育人;不仅教学,而且教学,教师言行树立榜样,成为学生的榜样,所以被称为”居敬堂”。
折槛堂:汉代有槐里令朱云,上朝奏本,请杀奸臣张禹,触怒皇帝,让刽子手执刑。朱云双手攀着金殿的门槛,刽子手用力拉朱云,结果打破了门槛。
一本堂:朱氏一支,迁至余姚,以望立堂。
紫阳堂:朱子,别名紫阳,绍兴进士,宋国理宗时送太师,追封信国公败徽国公。朱子做了很多事情,对后世影响很大。朱氏现代取“紫阳堂”,源此。
朱姓宗祠对联
勤读;折槛景忠。
西汉吴县人朱买臣、字翁子、汉武帝时任会稽太守,后官主爵都尉.丞相历史悠久。西汉平陵人朱云是一位正直忠诚的臣子。
紫阳世泽;白鹿家声。
全联典指南宋
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2023年1月23日 -
石姓的起源及来源
石姓的起源及来源 石姓,人口众多,是当今中国前100名之一。宋版《百姓》排名第188位。在当代姓氏人口排名中,石姓排名第63位,约占汉族总人口的0.35%(2010年全国第六次人口普查)。 中文名 石姓 外文名 Shi 类型 姓氏 读音 shí 注音 ㄕˊ 国姓 后赵,后晋国姓 历史人物 石守信,石达开 当代人物 石广生、石声汉等 石姓历史发展 姓氏姓氏来源 石(shí)姓源出有: 起源于姬姓,来自春秋时期康叔六世孙卫靖伯的孙公石。它属于祖先的名字。据史书《元和姓》和《春秋公子谱》记载,康叔六世孙卫靖伯的孙公石,又称石头,是卫国的贤臣。他在卫国方面取得了巨大的成就,世为卫大夫。战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石齐:“石头,纯臣也,恶州号召而厚和焉。大义灭亲,就是所谓的!”石头在这一变化中的大智大勇,大义灭亲,为后世君子所称道。 石厚的儿子,石之孙,后来以祖父的字命氏,称石氏,史称石氏正宗。 源于子姓,来自春秋时期宋国的公子段,属于以祖先名为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载,春秋时期,宋国公子段是宋平公子成的第二个儿子。他的后代以祖先的名字为姓氏,被称为石氏。它代代相传,是商丘石氏。 它起源于姬姓,来自春秋时期的郑国公子丰和医生,属于祖先的名字。据史料《春秋公子谱》记载,春秋时期,郑国公子后裔有公子丰,是郑穆公姬子兰的儿子。他在郑厘公姬云(姬昆顽)执政期间(公元前570~前566年)当过医生,曾多子出使卫国齐国。 在公子丰的后裔中,有以祖先的名字为姓氏的,称石氏,代代相传,是大河石氏。 起源于嬴姓,来自春秋时期秦国石作氏。石作氏是秦国早期贵族家族的复姓,原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。春秋末期,孔子的弟子中有一个叫石作蜀,在《孔子家语》中被称为石作蜀。石作蜀,字子明,号卓子,冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。在石作蜀的故乡,原来的石墓和石祠早已荒芜。 在石作蜀的后裔中,先贤姓氏被省文简化为单姓石,代代相传,为三陇石。 起源于李姓改姓,属于避祸改姓石。 山东滕州官桥镇莱村石氏。支脉石氏不是春秋战国时期卫国石氏纯臣石氏的传人,而是明末因忠臣李三而被奸臣迫害。为了避免官兵追杀,他的家指石为氏。 根据《明史》的记载和相关资料,滕州市官桥镇及其周边村庄的石氏族人是明末的忠臣李三才之后。三才是明末朝中的良臣,因功高盖世,被奸臣邵辅忠、乔应甲等人排斥、诽谤、陷害。他们失望了,到处抄袭,然后杀死了九个家庭,被官兵追杀。后来,他们试图逃离虎口,逃到今天的山东滕州市官桥镇莱村。官兵追赶并询问了他们的名字。他们随机应变,指的是石头的名字。为了避免一场大灾难,后人改名为石头。兄弟俩因为避免杀,分道扬镳,分道扬镳了好几年。他们见面时不认识。偶尔,在谈话中,方之是同胞兄弟,他们抽泣着说话。老大姓石,老二姓李,这是石李。兄弟俩死后,葬在蓬莱山。兄弟俩的坟墓相邻,互守望。李的坟墓西南行,石的坟墓西北行。后来,两个姓和谐传世,互相照顾。李氏改石的文化注入了新鲜血液,为石文化的传承做出了不朽的贡献。 《滕州莱村石氏谱》石氏谱序:腾邑有生石瑶可以写谱序,这是不敏感的。不要容辞询,所以它的起源是根据自己的野心来染翰的。石氏之前,明天也是。他姓李,洛阳人,庐州知府,父亲三才明臣(原指帝王使用的臣子,后称忠臣)。he)党人,三才公三才公,年复一年,也为所(数)ye,古同“枼”)官员们隐居,说他们遇到了灾难,生下了继承人,莫衍思患。为了防止明哲,腾东南蓬莱村不敢露姓,因为指蓬莱,以石为云。 祖元,字复始,原姓李,前明万历年间进士,初任庐州知府,洛阳人,其父李三才,嘉靖年间进士院右qiān]都御史巡抚,淮扬总督运气好。到了天启五年,崔呈秀、魏忠贤诬刻党人李三才等。后来,他复始避祸弃官,来到滕邑东南四十里家焉。因为他的名字,蓬莱以石为氏,他的弟弟仍然是李。于是他建造了一座荆棘,建造了一座房子,日出而作,日落入息,就像一个农民流居邻居,没有人知道他的起源,他真的很擅长。在清朝和民国,它被邻居推到鲁腾的名门望族。它的族群繁茂,自始祖起,已传世十四世至十五世,近千人。 滕州市官桥镇莱村石氏班代字(二十六字)派行:朝廷开惠玉峰,凤云思扬,和声吉祥,兴隆维持广泛,敏德永怀良。(其内容由滕州莱村石岩支族提供) 起源于他族改姓,属于汉化改姓。 ⑴.来自摩羯座。据史籍《后赵录》记载,五胡十六国时期,匈奴其他摩羯族改名为石勒(公元274~333年),建立了后赵政权。 ⑵.来自鲜卑族。根据史书《魏书》·据《北史》记载,南北朝鲜卑拓拔部有乌石兰氏和娄氏部落。太和19~20年(公元495~496年)迁部洛阳后,北魏孝文帝拓拔宏(元宏)大力推进汉化改革时,将乌石兰氏和伊娄氏改为汉字单姓石氏和伊氏。 ⑶.来自突厥族,沙陀突厥源于西突厥处月部。唐初,处月部位于新疆准噶尔盆地东南部,天山山脉东部巴里坤。当地有一个叫沙陀的大歧,所以号码“沙陀突厥”汉史简称沙陀部。石敬堂,原名标准鸡。石敬堂称帝后,其部属多改汉姓石氏。 ⑷.它来自唐代西域石国,属于汉化改姓氏。石氏,来自隋唐时期,唐朝时期。“昭武九姓”西域石国之一。后来,石国人迁居中原,以国名汉称改汉字单姓为石氏。 ⑸.蒙古族朝鲁图德氏,蒙古察哈尔部,汉义“永恒的岩石”世居察哈尔(今河北张家口地区,包括河北、内蒙古乌兰察布盟、锡林郭勒盟、山西部分地区),以汉义冠汉姓为石氏,又称乔氏、朝氏、赵氏、曹氏、朝氏等。 ⑹.它起源于满族,属于汉化改姓氏。根据史籍《清朝通志》·氏族略·满洲八旗姓记载:满族石佳氏,又称实嘉氏,起源于金国时期女真赤盏部,满语为满族石佳氏,又称实嘉氏,SigiyaHala,叶赫乌苏河(今吉林梨树)是满族最古老的姓氏之一。锡伯族被引为姓氏。清朝中叶以后,多冠汉姓石。 ⑺.它起源于其他少数民族。今回族、侗族、水族、阿昌族、拉谟族、土家族、东乡族、黎族、羌族等少数民族中,有石氏族人分布,其来源多为唐、宋、元、明、清政府实施的羁糜政策和改土归流运动。 石姓得姓始祖 石头、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬堂、石处温。 姓氏迁徙分布 石氏是典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上排名第71位,属于大姓系列,人口约443万100人,约占全国总人口的0.27%。 大约2000年前,在石大义灭亲的贡献之后,他们的家人长期在卫国时期蓬勃发展,几代人都是医生。可见,石氏族人最早起源于当时的卫国之地,即河南北部。 以卫国为源地的石氏族人,最初的广播方向是山东、山东和河南,以及原鲁国。准确地说,石氏族人在卫公子姬州号召其君后,已经在鲁国活动。 秦汉以前,石氏族人主要在黄河、下游地区繁殖,有的人迁徙到江南。 汉代,石氏族人已迁至山东省北部、河北省南部和河南省黄河以北,并迅速成为石氏族人早期的繁殖中心。 魏、晋、南北朝时期,繁荣昌盛为渤海,平原有两个郡望。这两个郡望的石氏族人都是石氏族的后裔。他们尊重石氏族 相关文章: 朱姓的起源及来源 何氏的来源介绍:蒙古族汉化姓氏居多 萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名(李姓属兔动听的名字)
2023年1月11日 -
常姓的来源_为春秋时期吴国君主之后
解读常姓。追溯常姓的来源,是春秋时期吴国君主之后。常姓,历史悠久,主要源于姬姓,其主要分布于河南、河北,约占常姓总人口的32.1%,山东、山西、安徽、陕西、辽宁五省集中了常姓总人口的33.4%. 之常姓的来源 源流一 源于姬姓,出自周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后,属于以封邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》所载,为西州时卫康叔支庶子孙。据史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(周文王幼子)于康邑,世称康叔封。卫康叔姓姬,名封,是周武王姬发的同母少弟,卫国的始祖。所以,在史籍《新唐书·宰相世系》中记载:“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑,因以为氏。”后来周公旦(周武王之弟姬旦)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。西周初期,周公大肆分封诸侯,诸侯也跟着大肆分封采邑。期间,卫康叔把他的一个儿子封邑在常(今山东滕州)。卫国,于秦昭襄王赢则五十三年(公元前254年)沦为魏国的附庸,又于秦二世胡亥元年(公元前209年)为秦国大军所灭。 卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以封邑为氏姓常者,史称常氏正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的,是为山东常氏。该支常氏族人皆尊奉康叔为得姓始祖。 源流二 源于姬姓,出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后,相传祖姓常氏。在史籍《姓氏考略》中记载:“黄帝大臣常仪和大司空常先,常氏当此出。”相传,在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望着名。在史籍《帝王纪》中说她是帝喾之次妃,生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。在史籍《史记·五帝本纪》中,记载有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载,常先曾被黄帝任命为大司空(掌管工程的官),这是见于史载最早的常氏。清朝学者张满在《姓氏寻源》中记载:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常氏宜出于此。” 黄帝所居之轩辕丘,在今河南省新郑市西北,帝喾的都城在今河南省偃师市,故中国最早的常氏出于河南。因此,常氏族人应该说在五千年前就有了,是为河南常氏。 源流三 出自姬姓,为春秋时期吴国君主之后,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》记载,春秋时期,吴王封其支庶子孙于常(今江苏常州),其后以封邑名为氏,是为江苏常氏。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔,也源于姬姓,即南宋学者罗泌撰着的《路史》中所记载的“吴后有常氏”.又据史籍《姓氏考略》所载:“吴后有常氏”. 吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯(泰伯)和仲雍,建都于吴(今江苏苏州),但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏,未见古籍记载,有待进一步考证。 源流四 源于芈姓,出自赢姓恒氏族人因避北宋真宗赵恒之讳,属于避讳改姓为氏。据南宋郑樵撰写的史籍《通志·氏族略》中记载,古代“恒”、“常”二字通义。恒氏,本是楚国公族恒思公之后,称恒氏。到了宋朝时期,宋真宗名赵恒,恒氏族人因避皇帝名讳,改恒氏为常氏,此即南宋郑樵在《通志·氏族略》中所说的:“又有恒氏避宋讳亦改为常”. 这一支常氏主要繁衍于今江苏省东部沿海一带。 源流五 源于地名,出自春秋时期鲁国邑地常,属于以居邑名称为氏。常,是春秋时期鲁国的一个邑地名称,但实际上非具体的行政单元,而是鲁国南部边境地区的一块地方之称谓。在史籍《左传》中记载:“常、许,鲁南鄙、西鄙也。”在鲁厘公(鲁僖公)姬申执政时期(公元前659~前627年),致力于恢复鲁国的大国权威,实施了完全对外扩张的政策,包括对邾国、莒国、陈国、项国、齐国等一系列战争,其中有在周惠王姬阆十八年(鲁厘公元年,公元前659年),鲁厘公一即位就发动的针对莒国的“骊之战”,不但夺回了失去很久的许邑,还抢占了不少莒国的地盘。之后在周惠王二十一年(鲁厘公四年,公元前656年),又联合齐国发动了针对陈国战争,夺回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬郑十八年(鲁厘公二十六年,公元前634年),又联合楚国对齐国开战,取回了常邑的全部。之后,鲁厘公在常邑、许邑大动土木,修建宫殿。当时的鲁国大夫公子奚斯写了一首诗,颂美鲁厘公恢复疆土、修建宫室的功德,这在典籍《诗经·大雅·鲁颂·駉之什·閟宫》中有详细记载:“……及彼南夷,莫不率从。莫敢不诺,鲁侯是若。天锡公纯嘏,眉寿保鲁。居常与许,复夏公之宇。鲁侯燕喜,令妻寿母。宜大夫庶士,邦国”. 在鲁国常邑的军民之中,即有以居邑名称为姓氏者,称常氏,世代相传至今。 源流六 源于官位,出自西周时期君主左右随侍官吏,属于以官职称谓为氏。常伯、常任,是一种对常随西周君主左右的大臣的称谓。在典籍《尚书·立政》中记载:“王左右常伯、常任:王亲近左右,常所长事,谓三公也。”在后世,常伯、常任等成为皇帝近臣的泛称,皆以此为荣耀。在汉、唐、宋历朝,所有类如“侍中”的大臣,皆称常伯。例如在汉朝时期,在少府内负责掌管天子御辇、御服、御器的侍中官,就被称作常伯。 在常伯、常任的后裔子孙中,有以先祖官称为姓氏者,称常伯氏、常任氏,后多省文简化为单姓常氏。 源流七 源于古教,出自远古时期舜帝五典,属于以传统教义为氏。远古时期舜帝执政时期,制定了五典,这就是后世诠释的“五常”.常,就是典制的意思,在当时称为“伦”.在春秋晚期新兴封建地主阶级兴起之时,孔子就极端强调这终“伦常”,将“仁、义、礼、智、信”定为五常之标。二者合一,就是董仲舒着名的“三纲五常”理论,它是儒家学说中的一个核心内容,极端适应封建统治集团的需要,因此在封建社会中成为一直延续不绝、不可或缺的道德行为准则,在漫长的封建社会确然起到了一定的维护社会秩序、规范人际关系的历史作用。而且,至今现代社会中,其仍旧在发挥着潜移默化的、不可低估的作用。 战国时期,在孔子的门徒弟子中,以及分裂为其家的儒教学派中,均有以“伦常”为姓氏者,或称伦氏,或称常氏,皆世代相传至今。 源流八 源于官位,出自秦、汉时期官吏常侍,属于以官职称谓为氏。常侍,是秦、汉时期设置的一种官称,全称为“中常侍”,简称“常侍”.在东汉时期,中常侍通常由宦官担当。常侍的官秩起先为一千石,没有定员限制,视帝王的需要而设,后将官秩增至“比两千石”.专职负责侍从皇帝左右、从入内宫、赞导内众之事、顾问应对之事,为皇帝所有侍从中的亲近之官。到了魏、晋时期,常侍被称为“散骑常侍”,在隋、唐时期则称作“内常侍”,均为皇帝左右的近侍之臣,具有忠心不二、学识渊博,勤劳神武等特点。 在常侍的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称常氏。 源流九 源于官位,出自西汉时期官吏常侍曹,属于以官职称谓为氏。尚书,本文治之官的总领大夫之称,在秦朝时期就基本确定了“尚书”之称。由于文治政务繁复复杂,因此在西汉时期,尚书之职分曹治事,其一称“常侍曹尚书”,为汉武帝刘彻在元光三年(公元前132年)设置,归由少府管辖,凡丞相、御史、公卿各官所掌文书,均由常侍曹尚书来处理。由于文山书海浩淼,因此又在常侍曹尚书之下设置了侍郎、令史等下属官位。到了东汉光武帝刘秀建武元年(公元25年),改“常侍曹尚书”位“吏部曹尚书”,为六曹尚书之一,也成为后世历代封建王朝六部制中“吏部尚书”之始。 在常侍曹尚书、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚书、吏部尚书等的后裔子孙中,均有以先祖官职称谓为姓氏者,称常氏。 源流十 源于官位,出自东汉时期官吏常侍谒者,属于以官职称谓为氏。常侍谒者,是东汉时期所设置的一种官职,任官者身手敏捷,长相威武雄壮,文武具备,专职掌管朝堂威仪之事,兼最高政令的传达等。在史籍《后汉书·百官志》中记载:“常侍谒者五人,比六百石。主殿上时节威仪。”早在春秋战国时期,国君左右掌传达等事的近侍,已用“谒者”之称。秦、汉时期属郎中令(光禄勋)管辖,西汉时期定员七十人。到东汉时期,人员减半,以谒者仆射为主官;而常侍谒者仅有五人,分中宫常侍谒者令一人、中宫常侍谒者四人,权力颇巨,直接听从皇帝指令。 在常侍谒者令、常侍谒者的后裔子孙中,均有以先祖官职称谓为姓氏者,称常氏。 源流十一 源于官位,出自唐朝时期官吏常平署令,属于以官职称谓为氏。常平署令,是唐朝太宗李世民在贞观四年(公元630年),于太府寺之下设置的“常平署”中的官位,长官称“常平署令”,专职掌管平仓出纳、平准粮、帛、盐价格,如同今天的国家物价总局局长。常平署令的官秩为从七品上,之下设有副职属员若干,分掌各州之分属常平署,官员称常平署丞,相当于今天各省、市、自治区物价管理局的局长,不过官任在中央王朝,时常下巡检视而已。 在常平署令、常平署丞的后裔子孙中,均有以先祖官职称谓为姓氏者,称常氏。 源流十二 源于官位,出自元朝时期官吏常和署令,属于以官职称谓为氏。元朝时期,元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达在皇庆元年(公元1312年),于礼部仪凤司之下设置有“常和署”,专职掌管回族音乐家。常和署起初的名称为“管勾司”,后改称为“常和署”,长官称常和署令,多由地位尊贵的穆斯林担当,官秩为正九品,属下有常和署丞、常和署管勾、常和署教师等附属官员。随着回教徒的不断增加,到元延佑三年(公元1316年),常和署令的官秩升为从六品。 在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教师等的后裔子孙中,均有以先祖官职称谓为姓氏者,汉化称常氏,是为回族常氏的重要姓氏起源之一。 源流十三 出自蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载: ⑴。蒙古族漕丹氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为CaodanHala.清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。 ⑵。蒙古族常佳氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)。后有满族引为姓氏者,满语为CanggiyaHala.清朝中叶以后多冠汉姓为常氏。 另外,蒙古族瑚佳氏,源于陈蒙古八旗部落的一支族人,在清康熙二十六年(公元1687年)奉命随蒙古八旗和汉军八旗派驻丹东凤凰城,屯垦于瑷河沿岸影壁山附近,后代多取汉姓为常氏,今主要聚居于辽宁省丹东市凤城大堡蒙古族镇。 源流十四 出自回族,出自元朝时期撒马耳汗人常志美,属于汉化改姓为氏。回族常氏,据史籍《回回姓氏考》中记载:“金吉堂称:常志美字蕴华,其先撒马耳汗人……后至济宁,与当地常氏联宗遂姓常。”在文献《江苏六合常氏谱序》中也记载:“先世(常)遇春公出自安徽定远,明永乐年间,祖泰云,为都督总兵,因年老赐第江北养老,为迁棠始祖。” 今北京牛街、花市等处的常氏回族皆自称是明朝开国大将、开平王常遇春的后裔。 源流十五 出自满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: ⑴。满族觉尔察氏,以地为氏,满语为GiorcaHala,世居长白山、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、觉尔察(今辽宁新宾温家窑)等地,另有清太祖佟·努尔哈赤祖父的兄长德世库后裔,后被革退、系紫带子者,沿用祖名觉尔察为氏的。清朝中叶以后多冠汉姓为常氏、赵氏、肇氏、孙氏、陈氏等。 ⑵。满族乌苏氏,亦称吴苏哈里氏,源出金国时期女真温古孙部(吾古孙部、乌孙部),以部为氏。满语为UsunHala,汉义“水”,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一,所冠汉姓为常氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏等。 ⑶。满族周延氏,满语为JoyanHala,世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域),后多冠汉姓为常氏、周氏。 相关文章: 何氏的来源介绍:蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名(李姓属兔动听的名字) 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求(快上看)
2022年1月13日 -
姓氏尹的由来
姓氏尹的由来,八字, 姓氏尹占据中国人口也有零点二十六,而且在百家姓中的起源,其实也是可以追溯到缘故的时期了,对此姓氏尹的由来到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。姓氏尹的由来 尹姓姓氏简述 尹姓是一个多民族、多源流姓氏,最早可追溯至远古时期。宋版《百家姓》中,尹姓排在第100位,占中国总人口的0.26%。 在以人口多少排次序的中国姓氏中,尹姓居第91位,约有228万人。以山东、安徽、湖南、四川(含重庆)等省居多…
2022年1月5日 -
萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期
解读萧姓。萧氏族谱,可追溯到远古的殷商时期。萧姓最早起源可追溯于夏朝,在宋版《百家姓》中排名第99位,在2013年中国四百名义大姓排名第30位,人口约936万,占全国人口总数的0.59%。 之萧氏族谱 “萧”是一个古老的姓氏,可以追溯到远古的殷商时期;据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》:“萧氏,古之萧国也,其地即徐州萧县,后为宋所并,微子之孙大心平南宫长万有功,封于萧,以为附庸,宣十二年楚灭之,子孙因以为氏。” 说明 1、很多人认为“肖”是“萧”的简写或俗写,其实不然。“萧”是一个古老的姓氏,可以追溯到远古的殷商时期;而“肖”根本就不是一个姓(历史上出现过几次“扁姓”事件,某些萧氏族人被贬姓“肖”,此情况另当别论,但这些所谓的“肖氏”族人,其后代大都改回了萧姓,因此,“肖”作为姓氏只是个例中的个例)。二字的混淆,造成了萧氏族群姓氏分化。特别是《新华字典》、《现代汉语辞典》错误引导,以“‘萧’(姓)俗作‘肖’”的解释泛滥成灾,此后,造成了各级行政主管部门盲目加以应用的后果。上一世纪八十年代国家实行公民身份证制度,在制作身份证时,大量身份证把“萧”改为“肖”,使萧氏族群莫衷一是。 2、因萧氏支系十分复杂,现今各个支系很不统一,若有宗亲修改此词条,请务必保存前版的原型,加上自己所掌握的资料即可。否则越改越乱。 萧氏起源 据本氏族谱(此为今湖北省监利县等地支系所存族谱)记载: 萧氏得姓始祖名叔字太心,为微子十三世孙。 微子,帝乙长子,纣王之兄,名启。周成王时,微子代续殷,受封于河南商邱,国号宋,即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世,先后产生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏,故为河南宗派之祖,我族尊之为发姓祖。 自微子下传,至太心公以前,萧氏祖先皆有名无姓。太心公为“微子十三世孙,光公之子,生周平王时。庄王三十五年,宋大夫南宫万弑君闵公而立公子游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙,以师伐之,杀其党南宫牛及子游等,而立公子御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之,以平乱有功,遂封食采萧邑,今徐州萧县是也,为宋附庸。惠王七年,公朝于周,加封萧邑为萧国,因封赐姓,是为萧姓得姓始祖,地属古之沛郡,故为沛郡宗派。” 派行引 :始祖仗大义 率师平乱臣 贤君赖翼佐 宋室藉安宁太心公为二子取名为祖殷、祖宋,正显萧氏出处。而二孙名史、传,则示开创家乘。始祖妣燕氏,为燕桓侯之女,封一品夫人。 第二世祖殷公妣为秦德公之女,自此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女,第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女,第五世尚义妣为秦共公之女,第六世馥公妣为秦桓公之女。 尚义公,“字善长,生周襄王时,立为世子,父薨嗣位,食采萧国。好客,礼贤下士,爱民。周定王十年甲子冬十二月,楚子恶其强盛,举兵侵萧,宋华椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙,楚子曰‘勿杀,吾即退’,公杀之,楚子怒,遂围萧,萧溃,势渐衰弱。” 至二十世,谱中所载惟有三人:旃、旌、显。 引申: 曾在一本记叙百家姓氏起源的书中看到,萧氏起源于梁武帝萧衍,而后来又知有文记载衍公乃萧何二十五世孙。其实,关于姓氏起源的资料,最真实最全面莫过于各家家谱。据谱推本溯源,衍公确是何公二十五世孙。可能是现存的萧氏本家几乎全为衍公之后吧!因为古代除了皇帝,人类繁衍并不昌盛,始祖创萧氏,传至十世也只有四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁,且何公之后萧氏逐步衰退,直至其二十四世孙道成公成为皇帝,道成公一族才显赫起来。后来道成公侄子嗣位后,又对道成公子孙及旁系血亲大肆屠戮,直至衍公之兄。 其它说法: 1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载,古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧,便以萧为姓,其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载,伯益是个很能干的人,舜时曾负责掌火,“烈山泽而焚之”,使禽兽逃匿,开辟了许多农田;又跟随禹跋山涉水疏通河道,救万民于水火。伯益的巨功绩使他的子孙得到封赏,其中一个叫孟亏的,被分封至萧地(今安徽省萧县西北),建立了萧国,并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人 2、出自子姓,以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》:“萧氏,古之萧国也,其地即徐州萧县,后为宋所并,微子之孙大心平南宫长万有功,封于萧,以为附庸,宣十二年楚灭之,子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔,而萧国是由微子之孙大心所建,故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。 3、出自少数民族改姓或被赐姓,得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载,汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧,两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望,并自称其先祖是兰陵人,把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载,有辽一朝“姓氏止分为二,耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。 4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载,宋朝有一将军名钟达,为奸臣所害,抄斩九族,他有七个儿子,其中三个死里逃生,为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽,存疑。此外,金、元时期,在我国北方流播的太一教中,因创教人姓萧,一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。 相关文章: 何氏的来源介绍:蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名(李姓属兔动听的名字) 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求(快上看)
2022年1月13日 -
徐氏起名六本女孩2023年 老土有涵义的宝宝好名(姓姚的动听名字六本女孩)
一个人的人生抛物线基本上是由棕果蝠四象决定的,如果小宝宝的四象是缺位的,那么在今后的生活中会遇到更多的苦痛,很难完成,而小宝宝的名字能改变小宝宝今后的财运,按照棕果蝠四象起名能让小孩今后能有更多的机会,一路平安地成长。 徐氏起名六本女孩2023年 【姚霖烨】 突出女孩被众星捧月一样畅销。霖原义宽果得不停的雨,由于它能使百姓丰富的果树稻谷,故有东齐县云云。烨原义为向日葵,有磊落荣光,滋养充满活力的如意喻意,预祝男生肖性格孩性格向日葵,前程荣光;烨,去声,响亮动听,有向日葵、夺目之意, 【姚诤旻】 喻意着女孩能荣光磊落,有所收获。“诤”在古代有上谏的原意,有Bonneval、勇于坦言的原意,用作人名喻意能够勇于说假话、荣光大度。“旻”表示春季的天空,由“日”和“文”字组成,给人一种直率的感觉。“诤旻”两字,是我们现实生活中并不常见的两个字,有一定的开放性。 小宝宝起名技巧 小宝宝是家里今后的希望,因此起名的时候要注意突显出天分喻意,双亲生肖性格能在名字中深藏对小孩的幸福预祝,双亲对于小孩的期望都是很高的。健康是一说,最好还要有天分、能成行,根据这个需求给小孩起名时能换用喻意有才智、天分、涵义的字汇。这样取出来的名字看起来很有底蕴,会让人觉得小孩是一个有思想、有自认、知识广博的人,如硕、睿、博、伦、彦等字用来起名就相当不错。 老土有涵义的小宝宝好名 姚展磊、姚书桦、姚轩翰、姚识欢、科枫瑞 姚晋桦、姚识喻、姚益兴、姚苑玮、姚益龙 姚令人瞩目、姚野生肖性格诚、姚展润、姚雪诚、姚苑瑞 姚若豪、科枫齐、姚东明、姚国硕、姚轩达 刘天祺睿、姚峻霖、姚章嘉、姚章庆、姚绍玮 姚雪辉、姚瀚平、刘天祺复、姚伦逸、姚国德 姚浩永、姚涛荣、姚商冬、姚哲贤、姚涛诚 姚国辉、姚宝宇、姚章华、姚苑诚、姚若瑜 姚鹏博、姚晋名、姚彬嘉、刘天祺齐、姚瀚羽 姚彬福、姚松宁、姚哲庆、姚益毅、姚商诚 相关文章: 何氏的来源介绍:蒙古族汉化姓氏居多 马姓来源 出自西周时期官吏马质 萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求(快上看)
2023年1月19日 -
廉姓的起源_出自春秋时期楚国贵族斗廉
解读廉姓。为您讲述廉姓的起源,是出自春秋时期楚国贵族斗廉。廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位,人口约十九万六千余,占全国人口总数的0.012%左右。 源流一 源于嬴姓,出自黄帝玄孙大廉,属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载:“颛顼孙大廉之后,以王父字为氏,赵有廉颇。”黄帝之子名昌意,昌意之子为颛顼,颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者,乃成廉氏。廉氏的出处在河东,就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏,也是正统的黄帝后裔之一。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇,典型的历史代表人物就是廉颇,他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载:“廉颇者,赵之良将也,赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐大破之,取晋阳,拜上卿”。 源流二 源于维吾尔族,属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期,有一个维吾尔族人(畏吾儿)布鲁海牙,他与大元朝政府友善,当元朝廷封他为肃政廉访使的时候,正好他的儿子降生,人们都恭贺他官拜肃政廉访使(简称廉使),布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏,给自己取了个汉名叫廉允中,而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。 今回族廉姓多出自此支。 源流三 源于子姓,出自殷商末期纣王大臣飞廉,属于以先祖名字为氏。在商纣王时期,有个鸟俗氏部落,也是大廉之后,却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏,有待进一步考证。鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿,他的儿子就是着名的恶来,是个大力士、猛将,父子俩都是商纣王的亲信佞臣。周武王姬发灭商纣后,飞廉和恶来都被周武王杀害。飞廉的小儿子叫作季胜,是恶来的弟弟,后来成为赵氏的祖先。这在着名的东汉学者王符所撰着的《潜夫论》中,有比较详实的记载。 在飞廉、恶来的后裔子孙中,皆有以先祖名字为姓氏者,称飞廉氏,后省文简化为单姓廉氏,亦是非常古老的姓氏之一。 源流四 源于芈姓,出自春秋时期楚国贵族斗廉,属于以先祖名字为氏。春秋时期,楚国日强,在楚国军队中,有一名贵族叫斗廉,一直为楚军副帅。他骁勇善战,坚毅果敢,非常受楚国上下臣民的尊敬。周桓王姬林十九年(楚武王熊通四十年,公元前701年),楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国,特派遣莫敖屈瑕领兵东行,以期与贰、轸两个附庸国会盟。贰、轸两国的邻国郧国君主闻讯后,认为楚国与贰、轸二国结盟将不利郧国,于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首,为姬姓君主国,便策动了随国、绞国、州国、蓼国等诸国联合组军,以期截击楚国。 后斗廉生的儿子中有位着名的季融,因在楚国不得志而仕于陈国,却干出了一番事业。在斗廉的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称斗廉氏,后省文简化分衍为单姓斗氏、廉氏、季氏等。 源流五 源于回族,出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁,属于以官职称谓汉化为氏。回族廉氏,出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间(公元1312~1313年)从西域到福建泉州定居,后应聘主持艾苏哈卜清真寺(清净寺)的教务。夏不鲁·罕丁的教称,就是被回教民们虔诚推崇的“摄思廉夏”,汉义就是“长老”。 在夏不鲁·罕丁的后裔子孙以及教民们当中,有以其教称官职为姓氏者,汉化称廉氏、夏氏等,世代相传至今。 源流六 源于满族,出自满族罕扎氏族,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载: 满族罕扎氏,满语为HanjaHala,汉义“廉洁、清洁”,世居巴颜和罗地方(今内蒙古西乌珠穆沁旗),在清朝中叶以后多冠汉姓为廉氏、清氏、韩氏等。 源流七 其他少数民族的廉姓。 今土家族、朝鲜族等少数民族中,均有廉氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓廉氏,世代相传至今。鄂西、湘西的土家族姓廉者颇多。 相关文章: 何氏的来源介绍:蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名(李姓属兔动听的名字) 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求(快上看)
2022年1月13日