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  起源时间较早的姓氏：水姓的来源

  解读水姓。详细介绍多源流姓氏水姓的十三中来源，属于起源时间较早的姓氏。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓姓中排名第37。 源流一 源于姒姓，出自远古大禹治水时水工之后，属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注：“水氏系出姒姓，明朝浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。” 据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载，远古大禹治水时，他的氏族部落中有很多人当了水工（治水的工程人员）。大禹带领水工们到会稽山（今浙江绍兴）治水后，留下一个水工（禹的庶孙）居住在会稽，这位水工便以水为姓氏，其后裔子孙就世代相传姓水，称水氏，是一个非常古老的姓氏。 源流二 源于远古，出自古人以五行之一的水为氏，属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星，这些就称之为五行。遂之，逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。 这五个氏族部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落群体，各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其水氏部落族人即以水为姓氏，世代相传至今。 源流三 源于共工氏，出自黄帝臣共工之后，属于以官名为氏。史籍《索引》认为，水氏的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物，自称水德，相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员亦称共工，据史籍《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。 在共工的后世子孙中，多有的以“水”为姓氏者，称水氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。 源流四 出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。 源流五 源于改姓，属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。或水丘氏所改”。 其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，后代有的简化其复姓为单姓水氏。 源流六 源于官位，出自西周时期官吏水正，属于以官职称谓为氏。水正，亦称水官、玄冥、冬官，是上古时期以五行所设之官职，西周时期周公旦设置水正，专职负责掌管治水，并负责征收与水相关之赋税，例如渔税、桥船税、储运税等等。水正所司称“冬官府司”，下设有上大夫、中大夫、下大夫、上士、中士、下士、史、胥、衙、役、徒等等诸多官吏，职权重大。 在水正、水官、玄冥、冬官等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称水正氏，后有省文简化为单姓水氏者，世代相传至今。 源流七 源于官位，出自两周时期鲁国的官吏泽虞，属于以官职称谓为氏。泽虞，别称水虞、渔师，专职负责掌管川泽，也就是河流、湖泊，隶属于地官府司管辖。在典籍《国语·鲁语》中记载：“水虞，渔师也，掌川泽之禁令。” 在泽虞、水虞、渔师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称水虞氏、泽虞氏、渔师氏，后有省文简化为单姓水氏者，世代相传至今。 源流八 源于官位，出自先秦时期官吏水工，属于以官职称谓为氏。水工，原是先秦时期负责治水之工程技术官员的官称，到汉朝时期因袭之，并更加明确了责权范围，就如同今日的水利部部长。例如秦昭襄王赢稷执政时期（公元前306～前252年），着名的蜀郡太守李冰，就兼任秦国的水工之职，他所设计和督造的都江堰，使巴蜀之地成为“天府”，历经两千二百六十余年，至今仍在发挥着巨大作用。 在水工的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称水工氏，后有省文简化为单姓水氏、工氏者，世代相传至今。 源流九 源于官位，出自汉朝时期官吏水衡都尉，属于以官职称谓为氏。水衡都尉，是西汉时期汉武帝刘彻在汉元鼎二年（公元前115年）设置的官位，专职负责掌管“上林苑”，即庞大广阔的皇家园林。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“古山林之官为衡，掌管池苑，称水衡。”水衡都尉兼有西周时期水虞、林衡、川衡三官之职，下属官员甚多，还负责掌管皇室的园圃、器物、铸钱、船只、马匹、仓库、税务等诸多事务，权利颇大。王莽篡汉时期，曾改水衡都尉为“予虞”，到了东汉时期，汉光武帝刘秀以勤治国，废黜了水衡都尉之职，不过，在秋季狩猎之时临时设置水衡都尉，过后即削裁。水衡都尉下属官吏中有一种十分有趣的官位叫水衡丞，专职负责掌管水硙磨麦，即以水力建造的磨坊将麦子、玉米磨成面粉，以供皇家尚食。 在水衡都尉、水衡丞、水衡大夫、水衡史、水衡中士、水衡胥等的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称水衡氏，后有省文简化为单姓水氏、衡氏者，世代相传至今。 源流十 源于官位，出自晋朝时期官吏水部郎，属于以官职称谓为氏。水部郎，是三国后期开始出现的官称，为魏晋时期的官吏。在曹魏政权中，中央政权的尚书十五曹中即设有水部曹，负责掌管航运、水利，其最高行政长官即称“水部郎”。该官职一直沿用至隋朝初期，在隋文帝改革官制，设置了公工部之后，水部曹的职能转属于工部，此官称被废止。 在水部郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称水氏，世代相传至今。 源流十一 源于蒙古族，出自元、明时期蒙古贞部落（蒙郭勒津部），属于以部落名称汉化为氏。蒙古族乌苏宝立高氏，汉义“水泉”，源出古老的蒙古贞部落，是北方蒙古族中一个勤劳智慧的民族群体。 该氏族部落在明思宗朱由检崇祯十年（后金大汗爱新觉罗·皇太极天聪九年，公元1637年）脱离腐朽的明王朝，转而归附后金政权，迁驻扎守于今辽宁省的阜新地区，隶属于土默特左翼旗，在清朝中叶以后多冠汉姓为水氏。 源流十二 源于回族，出自元、明时期回族，属于汉化改姓为氏。回族水氏，源出元朝政府设置的“回族水军万户府”，祖先原为西域撒尔塔人，属于以官职称谓汉化为氏，主要聚居于河南省的南阳地区。“撒尔塔”，是梵文Sart的音译，而梵文Sart是从古突厥语中直接引用的，意思是指流动的商人。 “撒尔塔”最早出现在公元十五世纪作家阿里·希尔·纳瓦伊（公元1441～1501年）的着作中。古代突厥族人最初使用“撒尔塔”来形容定居的农民和波斯商人，这在着名的俄罗斯东方学家威廉·巴托尔德巴托尔德（William.Barto1d，公元1869～1930年）所着的《中亚简史》中有记载。撒尔塔人是由突厥化的中亚土着粟特族人、古花剌来子模族人和其它土着居民，以及波斯族人、阿拉伯族人为主形成的。他们操突厥语，经营农业、手工业和商业，在人种上属高加索族人种和蒙古族人种的混合体，定居在中亚地区，基本上突厥化，居住在绿洲的突厥族人就被称为“撒尔塔”，最后几乎中亚至西亚定居的人也被称为“撒尔塔”，例如花剌子模在当时就被称为“撒尔塔兀勒”。在宋、元时期，“撒尔塔”是指完全阿拉伯化或波斯化的突厥族人，以及突厥化的塔吉克族人。在中亚地区有一不成文的说法：“谁定居，谁就是撒尔塔”。如今，撒尔塔人和维吾尔族基本上差不多。在今南阳地区的回族水氏，原籍是陕西省渭南县良天坡，其高祖叫水好成，是时为着名的医生，他在元朝末期行医到南阳镇平一带定居，其后裔子孙世代在斯地生息繁衍，是非常有名望的中医世家，后来又有一支分迁到卧龙地区和今南阳市区。抗日战争时期的民国二十七年（公元1938年）秋，南阳回族抗日救国协会正式成立，由当地有名望的水子立（公元1885～1970年）出任会长。是年冬，在水子立的领导下，石桥地区组建了“石桥回教战地服务队”，当时拥有队员六十余人，枪五十支，党员沈荣田（公元1911～1945年）等都先后到石桥对队员们进行过军事训练。 民国三十年（公元1941年）农历1月8日下午，日寇两个联队大约六千余人由博望坡西渡白河进攻南阳石桥镇，石桥“回教战地服务队”在水子立的指挥下，配合国军阻击了日寇，战斗中队员胡振德、丁玉如等壮烈牺牲。1月9日，日寇又向镇平进军，水子立指挥队伍在镇平的杏花山下伏击了日寇，一举击毙日寇一百五十余人，还获得了许多战利品。当时的国军抗日名将孙连仲上将曾授予他们“共赴国难，为国争光”的锦旗。 源流十三 源于满族，出自元、明时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴。满族哈尔吉氏，满语为Hargi Hala，汉义“水流湍急之地”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），后多冠汉姓为水氏、吉氏。 ⑵。满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源于金国时期女真温古孙部（吾古孙部、乌孙部），以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏（今吉林伊通）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为水氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。 ⑶。满族锡墨埒氏，亦称席穆理氏、徐穆尔氏，源出金国女真斜卯部，满语为Simolie Hala，世居珲春（今吉林珲春）、库尔喀（今黑龙江黑河江北俄罗斯境内）、三姓（今黑龙江依兰），是满族最古老的姓氏之一，清朝中叶以后多冠汉姓为徐氏。但其氏族早在金国时期就出了一位着名的韩国公斜卯·阿里，任金国唯一的水师大将军，在宋、金的系列战争中，他于南宋高宗赵构建炎二年（金太宗完颜·吴乞买天会六年，公元1128年）率部击败南宋海州兵八万人，逼使海州投降，之后竟然难以置信地“以马背之兵”击溃了南宋水师万余战船于梁山泊。在斜卯·阿里的后裔子孙中，有以先祖非常荣耀的官职称谓“水师老将”为姓氏者，称水氏，世代相传至今。 相关文章： 精选的虎年男孩名字 分享好名 马姓来源 出自西周时期官吏马质 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字）

  2022年1月13日
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  石姓的起源及来源

  石姓的起源及来源 石姓，人口众多，是当今中国前100名之一。宋版《百姓》排名第188位。在当代姓氏人口排名中，石姓排名第63位，约占汉族总人口的0.35%（2010年全国第六次人口普查）。 中文名 石姓 外文名 Shi 类型 姓氏 读音 shí 注音 ㄕˊ 国姓 后赵，后晋国姓 历史人物 石守信，石达开 当代人物 石广生、石声汉等 石姓历史发展 姓氏姓氏来源 石（shí）姓源出有： 起源于姬姓，来自春秋时期康叔六世孙卫靖伯的孙公石。它属于祖先的名字。据史书《元和姓》和《春秋公子谱》记载，康叔六世孙卫靖伯的孙公石，又称石头，是卫国的贤臣。他在卫国方面取得了巨大的成就，世为卫大夫。战国史学家左丘明在《春秋左氏传》中称赞石齐：“石头，纯臣也，恶州号召而厚和焉。大义灭亲，就是所谓的！”石头在这一变化中的大智大勇，大义灭亲，为后世君子所称道。 石厚的儿子，石之孙，后来以祖父的字命氏，称石氏，史称石氏正宗。 源于子姓，来自春秋时期宋国的公子段，属于以祖先名为氏。 据史籍《春秋公子谱》记载，春秋时期，宋国公子段是宋平公子成的第二个儿子。他的后代以祖先的名字为姓氏，被称为石氏。它代代相传，是商丘石氏。 它起源于姬姓，来自春秋时期的郑国公子丰和医生，属于祖先的名字。据史料《春秋公子谱》记载，春秋时期，郑国公子后裔有公子丰，是郑穆公姬子兰的儿子。他在郑厘公姬云(姬昆顽)执政期间(公元前570~前566年)当过医生，曾多子出使卫国齐国。 在公子丰的后裔中，有以祖先的名字为姓氏的，称石氏，代代相传，是大河石氏。 起源于嬴姓，来自春秋时期秦国石作氏。石作氏是秦国早期贵族家族的复姓，原居秦邑(今甘肃天水故秦城)。春秋末期，孔子的弟子中有一个叫石作蜀，在《孔子家语》中被称为石作蜀。石作蜀，字子明，号卓子，冀人(今甘肃天水甘谷十里铺乡)。在石作蜀的故乡，原来的石墓和石祠早已荒芜。 在石作蜀的后裔中，先贤姓氏被省文简化为单姓石，代代相传，为三陇石。 起源于李姓改姓，属于避祸改姓石。 山东滕州官桥镇莱村石氏。支脉石氏不是春秋战国时期卫国石氏纯臣石氏的传人，而是明末因忠臣李三而被奸臣迫害。为了避免官兵追杀，他的家指石为氏。 根据《明史》的记载和相关资料，滕州市官桥镇及其周边村庄的石氏族人是明末的忠臣李三才之后。三才是明末朝中的良臣，因功高盖世，被奸臣邵辅忠、乔应甲等人排斥、诽谤、陷害。他们失望了，到处抄袭，然后杀死了九个家庭，被官兵追杀。后来，他们试图逃离虎口，逃到今天的山东滕州市官桥镇莱村。官兵追赶并询问了他们的名字。他们随机应变，指的是石头的名字。为了避免一场大灾难，后人改名为石头。兄弟俩因为避免杀，分道扬镳，分道扬镳了好几年。他们见面时不认识。偶尔，在谈话中，方之是同胞兄弟，他们抽泣着说话。老大姓石，老二姓李，这是石李。兄弟俩死后，葬在蓬莱山。兄弟俩的坟墓相邻，互守望。李的坟墓西南行，石的坟墓西北行。后来，两个姓和谐传世，互相照顾。李氏改石的文化注入了新鲜血液，为石文化的传承做出了不朽的贡献。 《滕州莱村石氏谱》石氏谱序:腾邑有生石瑶可以写谱序，这是不敏感的。不要容辞询，所以它的起源是根据自己的野心来染翰的。石氏之前，明天也是。他姓李，洛阳人，庐州知府，父亲三才明臣(原指帝王使用的臣子，后称忠臣)。he）党人，三才公三才公，年复一年，也为所(数)ye，古同“枼”)官员们隐居，说他们遇到了灾难，生下了继承人，莫衍思患。为了防止明哲，腾东南蓬莱村不敢露姓，因为指蓬莱，以石为云。 祖元，字复始，原姓李，前明万历年间进士，初任庐州知府，洛阳人，其父李三才，嘉靖年间进士院右qiān]都御史巡抚，淮扬总督运气好。到了天启五年，崔呈秀、魏忠贤诬刻党人李三才等。后来，他复始避祸弃官，来到滕邑东南四十里家焉。因为他的名字，蓬莱以石为氏，他的弟弟仍然是李。于是他建造了一座荆棘，建造了一座房子，日出而作，日落入息，就像一个农民流居邻居，没有人知道他的起源，他真的很擅长。在清朝和民国，它被邻居推到鲁腾的名门望族。它的族群繁茂，自始祖起，已传世十四世至十五世，近千人。 滕州市官桥镇莱村石氏班代字(二十六字)派行:朝廷开惠玉峰，凤云思扬，和声吉祥，兴隆维持广泛，敏德永怀良。(其内容由滕州莱村石岩支族提供) 起源于他族改姓，属于汉化改姓。 ⑴.来自摩羯座。据史籍《后赵录》记载，五胡十六国时期，匈奴其他摩羯族改名为石勒(公元274~333年)，建立了后赵政权。 ⑵.来自鲜卑族。根据史书《魏书》·据《北史》记载，南北朝鲜卑拓拔部有乌石兰氏和娄氏部落。太和19~20年(公元495~496年)迁部洛阳后，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)大力推进汉化改革时，将乌石兰氏和伊娄氏改为汉字单姓石氏和伊氏。 ⑶.来自突厥族，沙陀突厥源于西突厥处月部。唐初，处月部位于新疆准噶尔盆地东南部，天山山脉东部巴里坤。当地有一个叫沙陀的大歧，所以号码“沙陀突厥”汉史简称沙陀部。石敬堂，原名标准鸡。石敬堂称帝后，其部属多改汉姓石氏。 ⑷.它来自唐代西域石国，属于汉化改姓氏。石氏，来自隋唐时期，唐朝时期。“昭武九姓”西域石国之一。后来，石国人迁居中原，以国名汉称改汉字单姓为石氏。 ⑸.蒙古族朝鲁图德氏，蒙古察哈尔部，汉义“永恒的岩石”世居察哈尔(今河北张家口地区，包括河北、内蒙古乌兰察布盟、锡林郭勒盟、山西部分地区)，以汉义冠汉姓为石氏，又称乔氏、朝氏、赵氏、曹氏、朝氏等。 ⑹.它起源于满族，属于汉化改姓氏。根据史籍《清朝通志》·氏族略·满洲八旗姓记载：满族石佳氏，又称实嘉氏，起源于金国时期女真赤盏部，满语为满族石佳氏，又称实嘉氏，SigiyaHala，叶赫乌苏河（今吉林梨树）是满族最古老的姓氏之一。锡伯族被引为姓氏。清朝中叶以后，多冠汉姓石。 ⑺.它起源于其他少数民族。今回族、侗族、水族、阿昌族、拉谟族、土家族、东乡族、黎族、羌族等少数民族中，有石氏族人分布，其来源多为唐、宋、元、明、清政府实施的羁糜政策和改土归流运动。 石姓得姓始祖 石头、公子段、公子丰、石作蜀、石勒、石敬堂、石处温。 姓氏迁徙分布 石氏是典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上排名第71位，属于大姓系列，人口约443万100人，约占全国总人口的0.27%。 大约2000年前，在石大义灭亲的贡献之后，他们的家人长期在卫国时期蓬勃发展，几代人都是医生。可见，石氏族人最早起源于当时的卫国之地，即河南北部。 以卫国为源地的石氏族人，最初的广播方向是山东、山东和河南，以及原鲁国。准确地说，石氏族人在卫公子姬州号召其君后，已经在鲁国活动。 秦汉以前，石氏族人主要在黄河、下游地区繁殖，有的人迁徙到江南。 汉代，石氏族人已迁至山东省北部、河北省南部和河南省黄河以北，并迅速成为石氏族人早期的繁殖中心。 魏、晋、南北朝时期，繁荣昌盛为渤海，平原有两个郡望。这两个郡望的石氏族人都是石氏族的后裔。他们尊重石氏族 相关文章： 朱姓的起源及来源 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字）

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  2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字）

  　　两个好的名字，倘若与四象密切相关，有名的哲学思想源于后裔们的睿智，是大自然与日常生活在艰难的磨练中累积留下来的睿智浆果，双亲此为要给小孩起个好的名字。能从硬是相息的四象中从挑选出，可说是一类好的优先选择。 　　李姓属兔动听的名字2023 　　杨开第尧[100分]张晋诚[100分]张晋瑞[100分] 　　张乔瑞[100分]张宝胜股份[100分]张朝顺[100分] 　　张棋瑞[100分]杨开第弘[100分]姜斯宪玮[100分] 张智诚[100分]张瀚星座开运舟[100分]姜斯宪凯[100分] 　　张渊胜[100分]张渊盛[100分]杨开第豪[100分] 　　姜斯宪翔[100分]刘伟瑜[100分]张棋顺[100分] 　　张哲舟[100分]姜斯宪钦[100分]姜斯宪元[100分] 　　王文睿[100分]李强睿[100分]杨开第霖[100分] 　　杨开第嘉[100分]姜斯宪实[100分]张棋胜[100分] 　　刘伟胜[100分]张书睿[100分]张哲齐[100分] 张朝栋[100分]张棕仁[100分]杨开第韶[星座开运100分] 　　张博盛[100分]Montagrier诚[100分]张朝尧[100分] 　　王文乔[100分]王文韶[100分]杨开第诚[100分] 　　刘伟钦[100分]姜斯宪云[100分]张棕瑜[100分] 　　王文华[100分]张尧胜[100分]张朝语[100分] 　　姜斯宪皓[100分]王文尊[100分]姜斯宪木[100分] 　　张棕尊[100分]杨开第福[100分]张朝豪[100分] 　　姜斯宪硕[100分]张哲锦[100分]姜斯宪尧[100分] 张博诚[10星座开运0分]张朝实[100分]王文翔[100分] 　　杨开第智[100分]张朝钦[100分]张景诚[100分] 　　张展睿[100分]李强瑜[100分]张朝盛[100分] 　　刘伟顺[100分]刘伟齐[100分]张皓睿[100分] 恩赐满满刘氏小宝宝名字：张文顺、张俊西、张晏利、张翰颂、张新龙、张伊安、张灿道、张众锦、张杭岩、张嘉骏、张铭诚、张兆良、张立涛、张沃蓝、张海达、张炎言、张信升、张皓仁、张沃达、张毅岩、张嘉岩、张旭星座开运浚、张谦盛、张渝麟、张弘田、张霖栋、张君靖、张良森、张敬清、张金齐、张咏驰、张宏力、张宁佑、张嘉秋、张志晟、张锦岩、张弘森、张力华、张帆元、张佰艾、张祥亿、张河峰、张东嘉、张心畅、刘伟凯、张世彦、张荣承、张君曦、张曦岳、张信鸿、张宸林、张楚志、张麟勤、张梁翔、张凯浚、张栋泰、张佑嘉、张羲熙、张澄豪、张艾嘉、张烽特、张思栋、张裕盛、张海烽、张金蓝、张骏畅、张良奇、张滨齐、张震冠、张佑齐、张荣恒、张乐星座开运景、张鑫金、张逸承、张阳晏、张聪德、张圣琛、张特洋、张枫志、张华灿、张河龙、张勤泰、张圣伦、张正艾、张健业、张嘉京、张滨毅。 相关文章： 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 马姓来源 出自西周时期官吏马质 萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2023年1月17日
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  姓氏尹的由来,八字,　　姓氏尹占据中国人口也有零点二十六，而且在百家姓中的起源，其实也是可以追溯到缘故的时期了，对此姓氏尹的由来到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。姓氏尹的由来　　尹姓姓氏简述　　尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，占中国总人口的0.26%。　　在以人口多少排次序的中国姓氏中，尹姓居第91位，约有228万人。以山东、安徽、湖南、四川（含重庆）等省居多…

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• 姓氏起源

  关于万姓的来源：万姓姓源考究

  解读万姓。关于万姓的来源，万姓姓源考究，万姓是中国大陆排名前一百的大姓。根据第六次人口普查的结果，大陆万姓人口254万，占大陆汉族人口总数的0.21%，在大陆排名第92位。 万姓起源 源流一 源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地（今陕西大荔朝邑城一带），史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城（今山西芮城）。 源流二 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年（公元前661年），毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城（今山西芮城），因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。 在毕万（魏万）的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。 源流三 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏、万俟氏等部落，随北魏孝文拓拔宏（元宏）迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入汉族，世代相传至今。据《魏书·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏，在代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今山西、河北省北部一带。）的三字姓万纽于氏改为万氏。 源流四 源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。” 在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。 源流五 源于任姓，出自战国时期孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。据《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名着《孟子》的主要编纂者。在史籍《纲鉴易知录》中记载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，着孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下。但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地（今江苏邳县），课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书，非轲自着，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的。 在万章的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，亦称万氏正宗。 源流六 源于改名，出自宋朝时期南仲丞相幕客赵方，属于冒姓为氏。在宋朝理宗赵葵执政时期，有一着名的参议大臣方岳，授为南仲丞相。在他的门客幕僚中，有一幕客叫赵方，号称赵父，是一个足智多谋的幕僚。因自己的名字“方”与主公方岳的姓氏冲忌，因此去掉一“点”改为万字，称赵万。这在史籍《齐东野语》中有记载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。 在赵万的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。 源流七 源于地名，属于以居邑名称为氏。 传说，在古代有个叫弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代便以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。 源流八 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族土默特氏，以部为氏。土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥，到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶属于喀尔喀蒙古，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。 土默特氏族在明朝时期世居中卫（今辽宁沈阳），后有满族引为姓氏者，满语为TumotHala，所冠汉姓皆为万氏、金氏等。 源流九 源于回族，属于汉化改姓为氏。回族万氏，源出西亚中亚的音译名宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多。历史上，仅知其清末有着名的阿拉伯文书法家万景和，人们尊称他为“万巴巴”（先师），由他抄写的典籍《古兰经》，书体精美之极，被教徒们视为经书典范，后者争相仿效。 在万景和的后裔子孙中，皆称万氏，世代相传至今。 源流十 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴。满族图们氏，亦称图莫图氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金国时期为女真驼满部，以部为氏，满语为TumenHala，汉义“万”，世居乌喇（今吉林永吉），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。 ⑵。满族瓦色氏，满语为WaseHala，汉义“瓦”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）等地，后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。 ⑶。满族万旒哈氏，满语为WanliohaHala，世居清河（今辽宁本溪清河流城），清雍正元年（公元1723年）由包衣抬入正黄旗，后即冠汉姓为万氏。 相关文章： 马姓来源 出自西周时期官吏马质 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日
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  马姓来源 出自西周时期官吏马质

  解读马姓。追溯古老姓氏马姓来源，出自西周时期官吏马质。中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。 1、第一个起源出自子姓。商代王室子孙经常称子某，卜辞中子马条目很多。 2、源于官位。 （1）出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏。马质，是西周时期设置的官位，专职掌管马匹的征收，并负责检验马匹的质量。 在典籍《周礼·夏官·马质》中记载：“马质，掌质马，马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。” 在马质的后裔子孙中，把祖官职称谓为姓氏者，称马质氏，后来简化为单姓马氏，世世代代相传至今，也是历史久远古老的姓氏之一。 （2）出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏。巫马，是春秋时期楚国设置的一种官位，专门负责给马匹治病。古代，巫、医同义，因此称巫马。在典籍《周礼·地官·巫马》中记载：“巫马，掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。”就相当于今天的兽医。在巫马的后裔子孙中，把先祖官职称谓拿来作为为姓氏者，称巫马氏，后省文简化为单姓马氏、巫氏，皆世代相传至今是非常古老的姓氏之一。 （3）出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏。廋人，全称位马廋人，是春秋时期由鲁国开始设置的一种官位，后齐国、晋国、燕国、秦国等大国中亦设有该官职，专职掌管饲养、训练马匹，并负责教导军士、官吏们如何骑驭马匹，后位各诸侯国中军队中普遍拥有的官称。在典籍《周礼·地官·廋人》中记载：“廋人，掌十二闲之政，敎以阜马。” 在马廋人的后裔子孙中，还有用先祖官职称谓来为姓氏者，称马氏是非常古老的姓氏之一。 （4）出自两周至秦、汉时期官吏司马，属于以官职称谓为氏。司马，传说是由远古五帝之一的少昊氏所设置的官称，商王朝时期的马正之官职，在西周时期发展改良为司马，全称为“夏官司马”，俗称“大司马”，为王朝重臣六卿之一，主管王朝对外的诸多军事事务。在典籍《周礼·夏官·大司马》中记载：“司马，谓总武事也。” 在司马的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓马氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。 4、出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。 舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。马服本是战国时期赵国的一块土地，位于今天河北省邯郸市西北。战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵阏与之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵（今陕西兴平东北）定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。 后来，马服氏又省文简化为单姓，称马氏。该支马氏族人主要居住在赵国都城邯郸一带，后逐渐迁往各地，世代相传至今。 5、源于改姓。 （1）出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏。汉朝有个大司徒叫马宫，他本为复姓马矢氏，后马宫以仕学名扬，遂省文去“马矢”中的“矢”而改单姓马氏，其后裔子孙世代相传至今。 （2）出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。两晋之后大量司马氏改为单姓马姓。元末明初阿拉伯传教士哈木则巴巴从西亚来到东乡龙山（现甘肃省东乡县坪庄乡哈木则岭村）定居，并在周围传播回教教义，在哈木则巴巴的影响下，龙家山周围先后有八坊（亦有人称为八姓或八村）的北方少数民族（其中有些村子人可能是藏族人）皈依回教，这些少数民族人改信回教后逐渐融入东乡族之中，其中的绝大部分人仍保留了原来的姓氏，但其中也有一部分人改姓，如其中的东乡县贾家村 贾姓少数民族人改信回教后改掉了原来的姓氏而改姓马，时至今日，贾家村已无贾姓人而只有马姓人了。 （3）又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”，名祖常。回族中的“马”姓是“马”姓来源的重要方面。人常说： “十个回回九姓马，另外还有沙、喇、哈”。用这句俗语概括回族的姓，虽不十分准确，但大体符合事实。 6、源于少数民族。 （1）源于回族，属于文化上汉化改姓为姓，回族中马姓这么多，主要与阿拉伯、波斯人名的音译，特别是与回教创始人穆罕默德的音译有关，因为马与穆谐音，所以明代许多着述中都将穆罕默德译作马哈麻。这种译法对清代及后代影响很大，如清代徐珂《西域水道记》、魏源《海国图志》等均将人名中的首音“穆”译为“马”。甚至有人称穆罕默德为“马圣人”。在这种情况的影响下，再加上“马”姓是皇帝赐姓，回族又不似汉族那么重视姓氏谱系，而是可以自由选姓使用，故很多回族人便选用了“马”姓，大大增加了“马”姓的人数。 （2）出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。在我国东北聚集着许多满族马姓，努尔哈赤建立金国后，在八旗中就有许多满族马姓。满族的马姓跟地名有关，据说在西汉时期，在当今的吉林省境内，有一个夫国，这个国呢，他们也是以养名马出名，而且他们还把官叫马加、狗加、牛加，以六畜为官名，迁入这个地区的女真族，都以这个地名为姓了，所以它也算是同姓不同宗。 7、据《姓氏考略》记载，西域古有“马”姓，后西域有姓“马”者入内地，即以“马”为姓。 相关文章： 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日
• 姓氏起源

  何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多

  解读何姓，始于庐江的何氏，蒙古族汉化姓氏居多，关于何氏的来源又有几种说法？何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上。约占全国汉族人口的百分之一点二。 源流一 晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” （见毛诗谱）。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。 唐代姓氏名着《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。” 庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。 源流二 据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。 还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。 源流三 源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。 源流四 源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。 源流五 源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。 源流六 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载： ⑴。蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是着名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。 ⑵。蒙古族郭尔罗斯氏，亦称豁罗剌思氏、火鲁剌思氏、郭尔罗特氏等，为尼鲁温蒙古和迭尔列斤蒙古的时期，弘吉剌惕部人迷薛儿·玉鲁生一子，名叫豁罗剌思，他组织了害罗剌思氏族，其后人以豁罗剌思为姓氏，成为弘吉剌惕部的分支，在不同的历史时期，在当文史料中曾以“火鲁剌思”、“郭尔罗特”等文字出现过，在史籍《蒙古秘史》中以“豁罗剌思”表述。成吉思汗铁木真初兴时期，豁罗剌思部曾反对过他，后来又支持和参加他统一漠北的许多战争。成吉思汗分封领地的时候，豁罗剌思部随同哈布图哈萨尔游牧于大兴安岭西麓，这时的部号多称郭尔罗斯。十六世纪中叶，郭尔罗斯部随同孛儿只斤氏迁徙到松花江、嫩江汇合处游牧。明末后金天命九年（公元1624年），哈布图哈萨尔后裔布木巴，带领部分部众随科尔泥部首领奥巴依后金。顺治五年，布木受封为札萨克镇国公，掌郭尔罗期前旗。九年之后，哈萨尔的后裔回穆带别一部分郭尔罗期部众归后金，受封为札萨克辅国公，领郭尔罗斯后旗。在清朝中叶以后，蒙古族郭尔罗斯氏多冠以汉姓为何氏、郭氏、高氏等。 ⑶。蒙古族夏日高勒氏，亦称夏日豁勒氏、夏日古勒氏，世据夏日哈（今青海都兰），在清朝中叶以后多冠有汉姓何氏、夏氏、黄氏等。 ⑷。据史籍《满汉大臣传》记载：蒙古族莽努特氏，为喀尔喀蒙古的一个部落，今中国河套以北、蒙古国、俄罗斯贝加尔湖以南广大地区均有莽努特氏族人分布，而且是蒙古国的主要姓氏之一。在清朝晚期以后，中国境内的蒙古族莽努特氏多冠汉姓为何氏。 ⑸。蒙古族克什克腾氏，以地为氏。克什克腾为元太祖成吉思汗所赐军队的“却薛台”称号，即亲军卫队，清朝时期称克什克腾旗，后多冠汉姓为何氏、和氏。 ⑹。蒙古族毛忽来氏，为蒙古扎剌亦尔部木华黎的后裔子孙，蒙古语Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙语读音。扎剌亦尔·木华黎氏蒙古着名将领、攻金统帅。他沉毅多智略，又骁勇善战，辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓着，被蒙古民族誉称为“四杰”之一。他的后裔子孙以其名字为姓氏，世居其封地鄂尔多斯（今内蒙古鄂尔多斯），后多冠以汉姓为何氏、牟氏、李氏等。 ⑺。蒙古族忙忽惕氏，亦称忙古德氏、忙努德氏。成吉思汗上八世祖篾年土敦的第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族，其后人以忙忽惕为姓氏。忙忽惕部初依附于泰亦赤兀惕，在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟，与成吉思汗铁木真为敌。战后，忙忽惕人对札木合的残暴不满，在首领忙忽惕·畏答儿率领下归附铁木真，参加了统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中，忙忽惕·畏答儿与兀鲁兀惕·术赤台同为铁木真的先锋，冲垮了敌军五个梯队，迫其退军，使铁木真转危为安。成吉思汗在分封诸王时，许多忙忽惕部族人都跟随忙忽惕·斡赤斤东行，定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕部族人生息在哈拉哈河流域，在现今的内蒙古奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏族人。在清朝中叶以后，蒙古族忙忽惕氏多冠汉姓为何氏、贺氏、牛氏等。 ⑻。蒙古族莽格努特氏，源出元朝时期的忙忽惕氏分支后裔，世居喀喇沁（今内蒙古喀喇沁左翼）。后有满族引为姓氏者，满语为Manggenut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、牛氏。 ⑼。蒙古族布尔图氏，世居克什克腾（今内蒙古赤峰）。后有满族引为姓氏者，满语为Bultu Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、和氏。 ⑽。蒙古族赫哷氏，亦称何勒氏，世居巴林（今内蒙古巴林左、右旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Here Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。 ⑾。蒙古族和脱果特氏，亦称何勒特氏，世居地待考。后有满族引为姓氏者，满语为HetogotHala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。 ⑿。蒙古族赫锡特氏，亦称何西勒，源出巴尔虎蒙古，世居克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Hesit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏。 源流七 源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《河北大厂何氏家谱》中记载： ⑴。大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年（公元1403年）被封为武德将军、上千户，在明永乐二年（公元1404年）迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。 ⑵。在回族中，也有取教义中的汉译“火者”（意为显着和富有，后演变成了尊贵、学者、圣裔）的首字谐音汉字为姓氏者，称何氏。今居甘肃省河西走廊一带的回族，仍将何氏读为“火”音。 源流八 源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（今吉林市东北十五公里处）、松花江等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。锡伯族、满族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为何氏，还有伊氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。 源流九 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴。达斡尔族鄂苏尔瑚氏，亦称鄂斯尔，世居木鲁（今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带）、索伦、卓秦（皆在今黑龙江嫩江以西广大地区）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esurhu Hala。后多冠汉姓为鄂、何。 ⑵。达斡尔族克音氏，世居黑龙江克音（今俄罗斯黑龙江下游右岸科奇河流域）、济沁（今内蒙古扎兰屯济沁河）。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。后多冠汉姓为何、秦。 源流十 源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载： 鄂温克族格尔克氏，亦称给力克氏、乌尔滚克勒氏，世居葛尔钦（今吉林和龙阴阳河），后有满族引为姓氏者，满语为Gerk Hala。清朝晚期以后，鄂温克族、，满族格尔克氏多冠汉姓为何氏。 源流十一 源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。据史籍《布特哈志略》记载： 鄂伦春族柯尔特依尔氏，亦称克勒特西尔氏，有那旦千、红改达千、车车依尔千等分支。后有满族引为姓氏者，满语为Kertelr Hala。清朝中叶以后，鄂伦春族、满族柯尔特依尔氏多冠汉姓为何氏。 源流十二 源于改姓，属于因故冒姓为氏。 ①据史籍《汉书·五行志》中记载：“何苗，本姓朱，冒姓何。” ②安徽庐江黄屯何氏，是明朝时期着名大儒方孝孺的后代，方孝孺被惨遭极刑后，方氏族人因避家难，从江西迁到安徽，改方氏为何氏。但该支何氏在族谱里规定，他们生姓何，逝世后复姓方。这在何氏族源里是极为特殊的一种情况。 ③在清朝时期何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》中称：该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第二十代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。 ④清康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。 源流十三 源于僰人后裔，民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方，过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。于是争挂高岩以趋吉。” 相关文章： 马姓来源 出自西周时期官吏马质 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日
• 姓氏起源

  郑国开国三代君王，荥阳郑氏三公

  郑姓为中文姓氏之一，它的历史已有三千多年。在《》中排第7位。中国的姓氏，不少来自最初封国的国名，郑姓也是如此。今天为大家讲述郑国开国三代君王，荥阳郑氏三公的历史。 河南荥阳是郑氏发源地，全球目前有1200万郑氏后裔，分布在美国、马来西亚、泰国等30多个国家和地区。郑桓公、郑武公、郑庄公是郑国开国后的三代君王，分别被郑氏后裔称为太始祖、二世祖、三世祖，被尊“郑氏三公” 公元前806年，周宣王封幼弟姬友于林（今陕西省华县东），建立了郑国，姬友即郑桓公。周幽王时，朝廷腐败，郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策，打算把家室和财产安置于洛水以东、黄河以南的虢（今河南荥阳东北），郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上，但这一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀。其子郑武公继承其父遗志，在帮助周平王东迁之时立了功，被赏赐了虢、郐之间的土地，建立了新的郑国。公元前375年，郑国被韩国所灭，亡国后的郑国贵族散迁于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间，为了纪念故国，便以原国名为姓氏，即郑氏。 郑桓公：得姓始祖。周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。 郑武公：郑桓公子，东迁始祖。 郑庄公：郑武公子，春秋初年，王室衰弱，诸侯崛起，竞相争雄。郑庄公继位后，首先安定国内局面，然后利用巧妙的外交战略和高超的军事谋略，在春秋初年率先小霸天下。由此拉开了春秋霸主政治的序幕，促使中国进入了大国争霸时期。 中国的姓氏，不少来自最初封国的国名，郑姓也是如此。郑国原来是姬姓封国，后来以国为姓，改姓郑了。“天下郑氏出荥阳”，荥阳为什么是郑姓的发源地？郑国的开国之君郑桓公、建立东方郑国的郑武公、称霸诸侯的郑庄公是郑国最有作为的三代国君，称为“郑氏三公”，历史上这三位有作为的郑国国君的故事都与荥阳有关联。 一、未雨绸缪郑桓公寄孥于京郑桓公姓姬，名友，周宣王同母弟。公元前806年，郑桓公被封于棫林（在今陕西），国号“郑”，这是西周最后一个封国。 周宣王死，周幽王继位。周幽王昏庸无能，整天围着一个叫褒姒（sì）的“冷美人”转，为博褒姒一笑，他竟点燃了只有有了战争才用的信号——烽火。各诸侯国一见烽火燃起，纷纷前来勤王救驾，走到一看，原来是幽王为博美人一笑而搞的恶作剧，诸侯们心里自然很不高兴。 周幽王即位的第八年，幽王任命郑桓公为王朝司徒（三公之一，管理地籍与户籍）。郑桓公为幽王这一昏君服务，真是伴君如伴虎。加之王室已渐衰败，郑桓公开始为自己着想了。于是，他向太史伯请教“何所可以逃死”，太史伯为郑桓公分析了天下形势： 现在各大封国，不是王的亲属，就是王的亲戚，还有各功臣都有自己的封地，并且都已建国数百年了，根深蒂固，你想在他肘腋下去找地盘，那是不可想象的。而在东方河、济、颍、洛之间有一块土地，那里有十个国家，其中的虢国和郐（kuài）国两个国家最大，而虢国的国君总以为自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的后人，血脉纯正，所以“虢君恃势”。郐国处在群山之中，易守难攻，虽不是姬姓之国，因为所处地理的关系，所以“郐君恃险”。这两个国君都“贪而好利，百姓不附”。而你在朝中任司徒，有很多善政虢国和郐国的人民都知道，他们非常爱戴你。如果你备上礼物去向虢、郐二君行贿，态度谦卑，好言好语，请借一块土地暂时安顿家人，他们是会借给你的。除此之外，还有一个重要原因，就是你现在是朝中重臣，你还有用，他们有事还求助于你，从这方面说，他们不敢不给你办。如果这样，“虢、郐之民皆公之民也”。现在国室危急，如果国家有变，虢、郐二国必然骚动，到那时你可“奉辞伐罪，无不克矣！”虢、郐灭亡以后，其它八个小国自然臣服。 按照这一战略方针，郑桓公马上行动，很快将孥（家人、财物和奴隶）转移到东方。虢、郐之君自然不会将郑桓公的家人安置在自己的国都，当然也不敢将王朝司徒这个大官的家人撂在荒天野地，正好虢、郐之间有一个殷商时期遗留下来的城池属于虢国的地盘，虢君就借给了郑桓公。郑桓公便把家人安置在了这一城中，此城即今荥阳东南二十里的京城。 扩大同盟被周公旦囚禁于成周城中的殷商遗民都是手工业奴隶主，至西周末年已在成周城中生活了十数代，经历二百余年，他们反周的意识已淡漠多了。他们渴望自由，郑桓公以司徒身份释放了他们，允许他们走出成周城自由生产，自由贸易，这些殷商遗民对郑桓公自然是感恩戴德。郑桓公不失时机与他们歃血为盟： “尔勿我叛，我勿强贾，毋或匄（同”丐“）夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”意思是说，你不要背叛我，我也不要强买你的东西，不要乞求，不要掠夺。你有赚钱的买卖和宝贵的货物，我也不加过问。这在当时是多么宽松的经济政策！ 桓公的这一措施，使商人们十分感动，如制造弓弦的弦氏，制造照明用品的烛氏，制造大绳的索氏，制造制绳工具的格氏等都随桓公东迁。后来出现的弦高犒秦师、烛之武退秦师等事件，就是这些殷商遗民对郑国的回报，也是这一盟誓所起的作用。 剪灭郐国郑桓公要扩大自己的地盘，他首先瞄准郐国。郐国是妘（yún）姓之国，非姬姓之国，先灭郐国，诸侯和周王室不会有所震动。加之桓公寄孥时，郐国好像不曾提供方便，郑桓公想给他点颜色看看。但是，郐国毕竟是经营了几百年的国家，又处在群山之中，硬攻肯定不行，更何况郑国当时并没有足够的人力物力一举将郐国搞定，经过密谋，郑桓公想到了一个高招： 他派出情报人员搜集郐国“豪杰、良臣、辩智、果敢之士”的材料，将他们的姓名写在造假的盟书上，并且写上将郐国消灭后郐国良田分给他们的分配方案和将授给这些人的官职情况。趁着夜色，郑桓公派人将这些“盟书”偷偷埋在距郐国都城很近能让人看到的地方，洒上鸡血，扔些鸡毛，好像曾在此结盟的样子。第二天，有人将此现象报告了郐国国君，郐君立即下令开挖，果然挖出了“盟书”。郐君阅罢大怒，便按图索骥，将这些“里通外国”、“吃里扒外”的人统统抓获，不问青红皂白，全部杀害。可怜郐国这些“豪杰、良臣、辩智、果敢之士”，到死还被蒙在鼓里，不明不白就被他们拥戴的主子给“收拾”了。郑桓公离间郐国君臣、借刀杀人获得圆满成功。郐国无良臣猛将，郑桓公“遂取之”，实际掌握了郐国的政权。 开发滩涂郑桓公寄孥东方，需要大批粮食以解决吃饭问题，荥泽、圃田泽周边有许多滩涂和大片荒地，这些滩涂土质肥沃，易于开发，且开发当年即会有好的收成。于是，郑桓公带领他的家人、奴隶和被他解放的来到郑国的殷商遗民，“庸次比耦（ǒu），以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之”。 二、雄才大略郑武公智转国人郑桓公刚安顿好家人，周幽王十一年（公元前771）“犬戎之乱”爆发。因幽王曾为博褒姒一笑“烽火戏诸侯”失去信任，烽火传至诸侯国，诸侯仍以为幽王在开玩笑，迟不发兵。当确信这次真的是“狼来了”的时候，幽王已被杀害，国都镐京被夷为平地。刚即位的周平王将原宗周之地交于秦襄公管理，自己则在诸侯兵保护下东迁洛邑。此为东周之开始。 犬戎之乱中，郑桓公战死。桓公子掘突草草将父掩埋于华山脚下，便保护平王东迁。掘突袭父爵，继父职，仍为东周王室司徒。掘突即郑武公。郑国原在棫林的封地被周平王指给了秦襄公，郑国有国而无地盘，虽然东方有“寄孥之地”，但毕竟是借人家的土地，而大批臣民还留在原郑国的封地。人是最可宝贵的，怎样才能将这些臣民转移到东方呢？ 周王室东迁，一要有人保护，二要搬移王室的重器，因为重器是国家的象征。王室东迁，已由晋国出兵护送，郑武公抓住时机，主动承担了搬移王室重器的任务。于是，郑武公紧急发动在郑国故地的臣民，兴师动众，将周王室的钟鼎礼器运往东周。虽然路途坎坷遥远，费尽了千辛万苦，但一路有军队保护，还是安全地到达了雒（洛）邑。交接完毕，这一大批郑国臣民便神不知、鬼不觉地来到了寄孥地京城，成了东方郑国的基本臣民。 因为郑国有国而无地盘，更因为郑桓公是勤王而死，郑武公佐平王东迁有功，平王允许郑武公在畿内（国都附近的地区）之地重建郑国。郑武公便以京城为最初的国都，建立了东方郑国。 吞并十国根据《韩非子》的记载，郐国已被郑桓公所取，至平王东迁的第二年，即公元前769年，郑武公复占其城邑，郐国彻底灭亡。时隔一年，即公元前767年，郑武公灭虢国。公元前765年郑武公将国都由京城南迁于溱洧（今新密境内）。周围的鄢（一作邬）、蔽（敝）、补、丹、依、、历、华八个小国，也都臣服于郑。至此，郑国已据有了原东方十国的地盘。 开疆拓土郑武公继承父志，在占有东方十国以后，仍带领臣民开垦滩涂，扩大疆域，增加收入。这一时期，东至今开封，北至今新乡（均在黄河南岸）均已纳入了郑国的版图。疆域扩大，实力增强，国家安定，郑国在郑武公时期已成了东方强国。 三、励精图治郑庄公周、郑关系公元前744年，郑武公病逝，其子寤生即位，即郑庄公。庄公仍袭父职，在周王室担任司徒。郑庄公继承祖、父之志，励精图治，把郑国治理得井井有条，初霸诸侯，得专征伐。郑国的发展壮大，不仅使各诸侯国惶惶不安，连周王室也感到了危机，认为郑国靠近王朝，为腋下之患。于是，周桓王想用虢公忌父取代郑庄公在王朝的卿士地位，削弱庄公的权力。 郑庄公闻听此事，十分恼火，因为先祖郑桓公因勤王而死，先父郑武公又处处尊王，郑国没有对不起周王室的地方，周天子怎么能卸磨杀驴，忘恩负义！于是，郑庄公闹到王朝，据理力争，周桓王自知理屈，信誓旦旦说“无之”。郑庄公不依不饶，结果，周王室与郑国互换人质，以作保证，此即“周、郑交质”。周天子与诸侯国郑国交换人质事件，使周王朝之地位一落千丈。 周、郑交质事件，更增加了周桓王对郑庄公的不满。周桓王不断削弱郑庄公在王室的权力，郑庄公也针锋相对，派手下取王室温地之麦，收王室眼皮底下的秋庄稼，向周王室施压，周、郑关系进一步紧张，此即“周、郑交恶”。 公元前707年，周桓王全免了郑庄公在王朝的职务，又亲率诸侯联军伐郑，此为“周、郑交兵”。此战，郑国大获全胜，周桓王被郑国的祝聃射中肩膀，威风扫地。入夜，郑庄公派人“慰问”桓王，诉说此役郑国是不得已的自卫行动，射中王肩，纯属偶然。郑庄公软硬兼用，又打又拉，政治手段发挥得淋漓尽致，可谓挥洒自如。 郑伯克段庄公母武姜，素不喜庄公，而喜庄公弟叔段。武公在世时，武姜曾请武公将段立为太子，武公没有同意。郑庄公初即位，其母武姜为段请求封地，初请制，庄公不许。第二年，武姜又为段请京，“使居之，谓之京城大叔”。 京城乃桓公、武公苦心经营的旧都，虽然被迫放弃，也是国之重镇，派弟弟去镇守，也是得其人选。段在京城，深得京人爱戴，《诗经》中《叔于田》、《大叔于田》就是产生于此时的民歌。《叔于田》述叔段“洵（xún）美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，表现了段的善良、英武以及人们对他的敬重。《大叔于田》记载的是庄公到京视察，段亲下围场与虎搏斗，“袒裼（xī）暴虎，献于公所”（活捉猛虎，向国君哥献礼）。与虎搏斗的狩猎活动在当时是一种军事演习，段擒虎以献，当国君的哥哥自然高兴，在赞赏弟弟武艺高强的同时，告诫弟弟“将叔勿狃（niǔ），戒其伤女（同‘汝’）”。意思是以后不要再这样干了，防止老虎伤害你。这是一幅多么逼真而和谐的“兄友弟恭图”啊！ 但是，人的私欲是无穷的，段在其母武姜协助下把郑国西部和北部的土地归为己有，复“完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑”（缮治城郭，收集粮草，整修装备和武器，编组步兵和战车，将要袭击郑国），他准备推翻兄长取而代之了。 公元前722年，段将攻郑，武姜为内应。郑庄公得到情报，命子封率军攻取京城。段大败，出奔鄢，又奔共。兄弟手足，顿成寇仇。 京城大叔出奔共成了共叔段，其母武姜亲自导演的弟弑兄政变未能成功，自然惊恐万状。而庄公对亲生母亲的所作所为甚感恼恨和失望，说出了“不至黄泉，毋相见也”的气话。 封建社会讲究孝道，母不慈子亦应孝，况庄公为一国之君，纵然母亲有千错万错，为子者亦应恪尽孝道。时间既久，庄公也感到自己话说得有点绝了，但身为国君，金口玉言，无台阶可下。大臣颍考叔建议开挖隧道，及于泉水，权当黄泉，请母子相见。于是，母子相见于隧中，“其乐也融融”了。今京城内有阴司涧沟，传为庄公母子相见处。 郑伯克段以后，京城有三百余年未见史籍记载。至郑公十五年（公元前408），韩景侯伐郑取雍丘（杞县）后，才有“郑城京”记及京城。此次“城京”（维修京之城池），显然是因为战争的需要，因韩军已取雍丘，距国都新郑（郑国初都于荥，迁于密，再迁于新郑）已经很近，国都受到了威胁。况新郑之东、南无险可守，防御南来、东来韩国之敌，国都新郑实无京城的地理位置优越。“城京”后33年，郑为韩灭。这33年，京城应该是第二次当了郑国的国都。 东方郑国立国431年为韩所灭，国灭后，郑人出奔，怀念故国，以国为姓，此为郑姓之由来。 相关文章： 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日
• 姓氏起源

  萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期

  解读萧姓。萧氏族谱，可追溯到远古的殷商时期。萧姓最早起源可追溯于夏朝，在宋版《百家姓》中排名第99位，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，人口约936万，占全国人口总数的0.59%。 之萧氏族谱 “萧”是一个古老的姓氏，可以追溯到远古的殷商时期；据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。” 说明 1、很多人认为“肖”是“萧”的简写或俗写，其实不然。“萧”是一个古老的姓氏，可以追溯到远古的殷商时期；而“肖”根本就不是一个姓（历史上出现过几次“扁姓”事件，某些萧氏族人被贬姓“肖”，此情况另当别论，但这些所谓的“肖氏”族人，其后代大都改回了萧姓，因此，“肖”作为姓氏只是个例中的个例）。二字的混淆，造成了萧氏族群姓氏分化。特别是《新华字典》、《现代汉语辞典》错误引导，以“‘萧’（姓）俗作‘肖’”的解释泛滥成灾，此后，造成了各级行政主管部门盲目加以应用的后果。上一世纪八十年代国家实行公民身份证制度，在制作身份证时，大量身份证把“萧”改为“肖”，使萧氏族群莫衷一是。 2、因萧氏支系十分复杂，现今各个支系很不统一，若有宗亲修改此词条，请务必保存前版的原型，加上自己所掌握的资料即可。否则越改越乱。 萧氏起源 据本氏族谱（此为今湖北省监利县等地支系所存族谱）记载： 萧氏得姓始祖名叔字太心，为微子十三世孙。 微子，帝乙长子，纣王之兄，名启。周成王时，微子代续殷，受封于河南商邱，国号宋，即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世，先后产生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏，故为河南宗派之祖，我族尊之为发姓祖。 自微子下传，至太心公以前，萧氏祖先皆有名无姓。太心公为“微子十三世孙，光公之子，生周平王时。庄王三十五年，宋大夫南宫万弑君闵公而立公子游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙，以师伐之，杀其党南宫牛及子游等，而立公子御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之，以平乱有功，遂封食采萧邑，今徐州萧县是也，为宋附庸。惠王七年，公朝于周，加封萧邑为萧国，因封赐姓，是为萧姓得姓始祖，地属古之沛郡，故为沛郡宗派。” 派行引　：始祖仗大义　率师平乱臣 贤君赖翼佐　宋室藉安宁太心公为二子取名为祖殷、祖宋，正显萧氏出处。而二孙名史、传，则示开创家乘。始祖妣燕氏，为燕桓侯之女，封一品夫人。 第二世祖殷公妣为秦德公之女，自此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女，第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女，第五世尚义妣为秦共公之女，第六世馥公妣为秦桓公之女。 尚义公，“字善长，生周襄王时，立为世子，父薨嗣位，食采萧国。好客，礼贤下士，爱民。周定王十年甲子冬十二月，楚子恶其强盛，举兵侵萧，宋华椒以蔡人救之。公囚熊相宜寮及公子丙，楚子曰‘勿杀，吾即退’，公杀之，楚子怒，遂围萧，萧溃，势渐衰弱。” 至二十世，谱中所载惟有三人：旃、旌、显。 引申： 曾在一本记叙百家姓氏起源的书中看到，萧氏起源于梁武帝萧衍，而后来又知有文记载衍公乃萧何二十五世孙。其实，关于姓氏起源的资料，最真实最全面莫过于各家家谱。据谱推本溯源，衍公确是何公二十五世孙。可能是现存的萧氏本家几乎全为衍公之后吧！因为古代除了皇帝，人类繁衍并不昌盛，始祖创萧氏，传至十世也只有四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁，且何公之后萧氏逐步衰退，直至其二十四世孙道成公成为皇帝，道成公一族才显赫起来。后来道成公侄子嗣位后，又对道成公子孙及旁系血亲大肆屠戮，直至衍公之兄。 其它说法： 1、出自大禹贤士伯益后裔。据有关资料所载，古代嬴姓各部族首领伯益之后作士于萧，便以萧为姓，其后代延袭姓萧。起源可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍记载，伯益是个很能干的人，舜时曾负责掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开辟了许多农田；又跟随禹跋山涉水疏通河道，救万民于水火。伯益的巨功绩使他的子孙得到封赏，其中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县西北），建立了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人 2、出自子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，为周代宋国微子启的后裔。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后裔，而萧国是由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后世萧姓大多认可此一说法。 3、出自少数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏词典》、《古今姓氏书辨证》等有关资料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并自称其先祖是兰陵人，把自己附会为西汉宰相萧何的后裔。据《续资治通鉴》记载，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧而已。”可见契丹各族中萧姓群体的规模是相当可观的。 4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》记载，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，其中三个死里逃生，为避害而分别改姓萧、叶。但此说多有破绽，存疑。此外，金、元时期，在我国北方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。 相关文章： 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日
• 姓氏起源

  廉姓的起源_出自春秋时期楚国贵族斗廉

  解读廉姓。为您讲述廉姓的起源，是出自春秋时期楚国贵族斗廉。廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。 源流一 源于嬴姓，出自黄帝玄孙大廉，属于以先祖名字为氏。根据史籍《元和姓纂》和《姓纂》的记载：“颛顼孙大廉之后，以王父字为氏，赵有廉颇。”黄帝之子名昌意，昌意之子为颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉氏。廉氏的出处在河东，就是现在山西省境内黄河流域以东的一片地方。大廉的后代形成了廉氏。廉氏是一个非常古早的姓氏，也是正统的黄帝后裔之一。在史籍《史记·廉颇、蔺相如列传》就是大家所熟悉的一篇，典型的历史代表人物就是廉颇，他是战国时期赵国的神武大将。《史记·廉颇、蔺相如列传》中记载：“廉颇者，赵之良将也，赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐大破之，取晋阳，拜上卿”。 源流二 源于维吾尔族，属于汉化改姓之以官职名称为氏。元朝时期，有一个维吾尔族人（畏吾儿）布鲁海牙，他与大元朝政府友善，当元朝廷封他为肃政廉访使的时候，正好他的儿子降生，人们都恭贺他官拜肃政廉访使（简称廉使），布鲁海牙遂以官职称谓为姓氏，给自己取了个汉名叫廉允中，而且还干脆也给儿子卜鲁凯雅取了个汉名叫廉希元。 今回族廉姓多出自此支。 源流三 源于子姓，出自殷商末期纣王大臣飞廉，属于以先祖名字为氏。在商纣王时期，有个鸟俗氏部落，也是大廉之后，却称为子姓。大概是商王所赐予的姓氏，有待进一步考证。鸟俗氏部落族人中有一个人叫飞廉。飞廉是个飞毛腿，他的儿子就是着名的恶来，是个大力士、猛将，父子俩都是商纣王的亲信佞臣。周武王姬发灭商纣后，飞廉和恶来都被周武王杀害。飞廉的小儿子叫作季胜，是恶来的弟弟，后来成为赵氏的祖先。这在着名的东汉学者王符所撰着的《潜夫论》中，有比较详实的记载。 在飞廉、恶来的后裔子孙中，皆有以先祖名字为姓氏者，称飞廉氏，后省文简化为单姓廉氏，亦是非常古老的姓氏之一。 源流四 源于芈姓，出自春秋时期楚国贵族斗廉，属于以先祖名字为氏。春秋时期，楚国日强，在楚国军队中，有一名贵族叫斗廉，一直为楚军副帅。他骁勇善战，坚毅果敢，非常受楚国上下臣民的尊敬。周桓王姬林十九年（楚武王熊通四十年，公元前701年），楚武王为了分化瓦解汉江以东的各诸侯国，特派遣莫敖屈瑕领兵东行，以期与贰、轸两个附庸国会盟。贰、轸两国的邻国郧国君主闻讯后，认为楚国与贰、轸二国结盟将不利郧国，于是郧侯自恃是“汉阳诸姬”之首，为姬姓君主国，便策动了随国、绞国、州国、蓼国等诸国联合组军，以期截击楚国。 后斗廉生的儿子中有位着名的季融，因在楚国不得志而仕于陈国，却干出了一番事业。在斗廉的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称斗廉氏，后省文简化分衍为单姓斗氏、廉氏、季氏等。 源流五 源于回族，出自元朝时期福建泉州清真寺主持夏不鲁·罕丁，属于以官职称谓汉化为氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇庆年间（公元1312～1313年）从西域到福建泉州定居，后应聘主持艾苏哈卜清真寺（清净寺）的教务。夏不鲁·罕丁的教称，就是被回教民们虔诚推崇的“摄思廉夏”，汉义就是“长老”。 在夏不鲁·罕丁的后裔子孙以及教民们当中，有以其教称官职为姓氏者，汉化称廉氏、夏氏等，世代相传至今。 源流六 源于满族，出自满族罕扎氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 满族罕扎氏，满语为HanjaHala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地方（今内蒙古西乌珠穆沁旗），在清朝中叶以后多冠汉姓为廉氏、清氏、韩氏等。 源流七 其他少数民族的廉姓。 今土家族、朝鲜族等少数民族中，均有廉氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓廉氏，世代相传至今。鄂西、湘西的土家族姓廉者颇多。 相关文章： 何氏的来源介绍：蒙古族汉化姓氏居多 石姓的起源及来源 2023年李姓因节取名 恩赐满满刘氏小宝宝名（李姓属兔动听的名字） 2023年十一月初七能订婚吗 订婚的现代习俗和讲求（快上看）

  2022年1月13日