小孩起名

解读水姓。详细介绍多源流姓氏水姓的十三中来源，属于起源时间较早的姓氏。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。在旧百家姓姓中排名第37。 源流一 源于姒姓，出自远古大禹治水时水工之后，属于以职业为氏。据史籍《百家姓》中注：“水氏系出姒姓，明朝浙江省鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃。” 据史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的记载，远古大禹治水时，他的氏族部落中有很多人当了水工（治水的工程人员）。大禹带领水工们到会稽山（今浙江绍兴）治水后，留下一个水工（禹的庶孙）居住在会稽，这位水工便以水为姓氏，其后裔子孙就世代相传姓水，称水氏，是一个非常古老的姓氏。 源流二 源于远古，出自古人以五行之一的水为氏，属于以图腾为氏。古人认为世界是由木、火、土、金、水五物组成，天上有木星、火星、土星、金星、水星，这些就称之为五行。遂之，逐渐有了木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。 这五个氏族部落非同小可，他们均是强大、有影响的部落群体，各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。其水氏部落族人即以水为姓氏，世代相传至今。 源流三 源于共工氏，出自黄帝臣共工之后，属于以官名为氏。史籍《索引》认为，水氏的祖先是共工的，共工是黄帝时候负责掌管水利的水官。共工实际上是古代神话中的人物，自称水德，相传为水氏之祖。远古时代负责治理水利的官员亦称共工，据史籍《索引》郯子曰：“共工氏用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。”其臣有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他们负责掌管湖泊、江河等。 在共工的后世子孙中，多有的以“水”为姓氏者，称水氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏为水氏的得姓始祖。 源流四 出自上古时期傍水而居之先民，以水名为氏。据《百家姓·姓氏起源》载，传说从上古到战国，曾先后有过大大小小许多诸侯，经过多次的战争和内乱，大多数诸侯被吞并。有些诸侯的后世子孙只好逃往民间，只得自谋生路。其中有些以水为图腾的便傍水而居，就以水为姓，称为水氏，其中尤以浙江省一带为多。 源流五 源于改姓，属于复姓省文简改为氏。据史籍《姓氏五书》、《姓范》等记载：张澍云“当指水为姓。如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江省吴兴县、鄞县多水氏。或水丘氏所改”。 其他的还有汤水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，后代有的简化其复姓为单姓水氏。 源流六 源于官位，出自西周时期官吏水正，属于以官职称谓为氏。水正，亦称水官、玄冥、冬官，是上古时期以五行所设之官职，西周时期周公旦设置水正，专职负责掌管治水，并负责征收与水相关之赋税，例如渔税、桥船税、储运税等等。水正所司称“冬官府司”，下设有上大夫、中大夫、下大夫、上士、中士、下士、史、胥、衙、役、徒等等诸多官吏，职权重大。 在水正、水官、玄冥、冬官等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称水正氏，后有省文简化为单姓水氏者，世代相传至今。 源流七 源于官位，出自两周时期鲁国的官吏泽虞，属于以官职称谓为氏。泽虞，别称水虞、渔师，专职负责掌管川泽，也就是河流、湖泊，隶属于地官府司管辖。在典籍《国语·鲁语》中记载：“水虞，渔师也，掌川泽之禁令。” 在泽虞、水虞、渔师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称水虞氏、泽虞氏、渔师氏，后有省文简化为单姓水氏者，世代相传至今。 源流八 源于官位，出自先秦时期官吏水工，属于以官职称谓为氏。水工，原是先秦时期负责治水之工程技术官员的官称，到汉朝时期因袭之，并更加明确了责权范围，就如同今日的水利部部长。例如秦昭襄王赢稷执政时期（公元前306～前252年），着名的蜀郡太守李冰，就兼任秦国的水工之职，他所设计和督造的都江堰，使巴蜀之地成为“天府”，历经两千二百六十余年，至今仍在发挥着巨大作用。 在水工的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称水工氏，后有省文简化为单姓水氏、工氏者，世代相传至今。 源流九 源于官位，出自汉朝时期官吏水衡都尉，属于以官职称谓为氏。水衡都尉，是西汉时期汉武帝刘彻在汉元鼎二年（公元前115年）设置的官位，专职负责掌管“上林苑”，即庞大广阔的皇家园林。在史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“古山林之官为衡，掌管池苑，称水衡。”水衡都尉兼有西周时期水虞、林衡、川衡三官之职，下属官员甚多，还负责掌管皇室的园圃、器物、铸钱、船只、马匹、仓库、税务等诸多事务，权利颇大。王莽篡汉时期，曾改水衡都尉为“予虞”，到了东汉时期，汉光武帝刘秀以勤治国，废黜了水衡都尉之职，不过，在秋季狩猎之时临时设置水衡都尉，过后即削裁。水衡都尉下属官吏中有一种十分有趣的官位叫水衡丞，专职负责掌管水硙磨麦，即以水力建造的磨坊将麦子、玉米磨成面粉，以供皇家尚食。 在水衡都尉、水衡丞、水衡大夫、水衡史、水衡中士、水衡胥等的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称水衡氏，后有省文简化为单姓水氏、衡氏者，世代相传至今。 源流十 源于官位，出自晋朝时期官吏水部郎，属于以官职称谓为氏。水部郎，是三国后期开始出现的官称，为魏晋时期的官吏。在曹魏政权中，中央政权的尚书十五曹中即设有水部曹，负责掌管航运、水利，其最高行政长官即称“水部郎”。该官职一直沿用至隋朝初期，在隋文帝改革官制，设置了公工部之后，水部曹的职能转属于工部，此官称被废止。 在水部郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称水氏，世代相传至今。 源流十一 源于蒙古族，出自元、明时期蒙古贞部落（蒙郭勒津部），属于以部落名称汉化为氏。蒙古族乌苏宝立高氏，汉义“水泉”，源出古老的蒙古贞部落，是北方蒙古族中一个勤劳智慧的民族群体。 该氏族部落在明思宗朱由检崇祯十年（后金大汗爱新觉罗·皇太极天聪九年，公元1637年）脱离腐朽的明王朝，转而归附后金政权，迁驻扎守于今辽宁省的阜新地区，隶属于土默特左翼旗，在清朝中叶以后多冠汉姓为水氏。 源流十二 源于回族，出自元、明时期回族，属于汉化改姓为氏。回族水氏，源出元朝政府设置的“回族水军万户府”，祖先原为西域撒尔塔人，属于以官职称谓汉化为氏，主要聚居于河南省的南阳地区。“撒尔塔”，是梵文Sart的音译，而梵文Sart是从古突厥语中直接引用的，意思是指流动的商人。 “撒尔塔”最早出现在公元十五世纪作家阿里·希尔·纳瓦伊（公元1441～1501年）的着作中。古代突厥族人最初使用“撒尔塔”来形容定居的农民和波斯商人，这在着名的俄罗斯东方学家威廉·巴托尔德巴托尔德（William.Barto1d，公元1869～1930年）所着的《中亚简史》中有记载。撒尔塔人是由突厥化的中亚土着粟特族人、古花剌来子模族人和其它土着居民，以及波斯族人、阿拉伯族人为主形成的。他们操突厥语，经营农业、手工业和商业，在人种上属高加索族人种和蒙古族人种的混合体，定居在中亚地区，基本上突厥化，居住在绿洲的突厥族人就被称为“撒尔塔”，最后几乎中亚至西亚定居的人也被称为“撒尔塔”，例如花剌子模在当时就被称为“撒尔塔兀勒”。在宋、元时期，“撒尔塔”是指完全阿拉伯化或波斯化的突厥族人，以及突厥化的塔吉克族人。在中亚地区有一不成文的说法：“谁定居，谁就是撒尔塔”。如今，撒尔塔人和维吾尔族基本上差不多。在今南阳地区的回族水氏，原籍是陕西省渭南县良天坡，其高祖叫水好成，是时为着名的医生，他在元朝末期行医到南阳镇平一带定居，其后裔子孙世代在斯地生息繁衍，是非常有名望的中医世家，后来又有一支分迁到卧龙地区和今南阳市区。抗日战争时期的民国二十七年（公元1938年）秋，南阳回族抗日救国协会正式成立，由当地有名望的水子立（公元1885～1970年）出任会长。是年冬，在水子立的领导下，石桥地区组建了“石桥回教战地服务队”，当时拥有队员六十余人，枪五十支，党员沈荣田（公元1911～1945年）等都先后到石桥对队员们进行过军事训练。 民国三十年（公元1941年）农历1月8日下午，日寇两个联队大约六千余人由博望坡西渡白河进攻南阳石桥镇，石桥“回教战地服务队”在水子立的指挥下，配合国军阻击了日寇，战斗中队员胡振德、丁玉如等壮烈牺牲。1月9日，日寇又向镇平进军，水子立指挥队伍在镇平的杏花山下伏击了日寇，一举击毙日寇一百五十余人，还获得了许多战利品。当时的国军抗日名将孙连仲上将曾授予他们“共赴国难，为国争光”的锦旗。 源流十三 源于满族，出自元、明时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴。满族哈尔吉氏，满语为Hargi Hala，汉义“水流湍急之地”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），后多冠汉姓为水氏、吉氏。 ⑵。满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源于金国时期女真温古孙部（吾古孙部、乌孙部），以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏（今吉林伊通）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东自俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为水氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。 ⑶。满族锡墨埒氏，亦称席穆理氏、徐穆尔氏，源出金国女真斜卯部，满语为Simolie Hala，世居珲春（今吉林珲春）、库尔喀（今黑龙江黑河江北俄罗斯境内）、三姓（今黑龙江依兰），是满族最古老的姓氏之一，清朝中叶以后多冠汉姓为徐氏。但其氏族早在金国时期就出了一位着名的韩国公斜卯·阿里，任金国唯一的水师大将军，在宋、金的系列战争中，他于南宋高宗赵构建炎二年（金太宗完颜·吴乞买天会六年，公元1128年）率部击败南宋海州兵八万人，逼使海州投降，之后竟然难以置信地“以马背之兵”击溃了南宋水师万余战船于梁山泊。在斜卯·阿里的后裔子孙中，有以先祖非常荣耀的官职称谓“水师老将”为姓氏者，称水氏，世代相传至今。

一个人的名字不仅仅是一个人的标签，更是影响着一个人的成长，生活、学习等各方面起着不可替代的作用。名字对于一个人来说，不仅是一个称呼，更是寄予了父母的期望，孩子的未来发展往往跟名字有关。父母给孩子起名都会蕴含深意在其中，因此，取名是要经过深思熟虑的。 讲究声韵取好名 几个声母发音部位相同的字，要是放在一起，读起来显得十分费力；要是韵母也相同，就更加拗口。就比如“南尼兰”，“李尼丽”，“孙存春”，“柯克和”，读起来像不像绕口令？起名时最好不要全部选用ｎ和ｌ，ｚ、ｃ、ｓ与ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ这些发音部位相同的声母。要想名字听起来朗朗上口、有押韵感，选择名字的韵母非常关键。名字带有含鼻音的韵母读起来响亮，“昂”、“良”、“光”、“鹏”、“东”之类含后鼻音韵母的字尤其响亮；在非鼻音韵母字中，韵腹即主要元音开口度大的，如“达”、“帅”、“瑶”、“宝”，响亮程度较高。 分享好名鉴赏 伯懿（懿是品德美好、高尚的意思） 苑杰（杰：杰出） 晋鹏（晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大） 峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明） 嘉懿（嘉：美好；懿：美好） 煜城（照耀城市） 懿轩（懿：美好；轩：气宇轩昂） 煜祺（煜：照耀 祺：吉祥） 智宸（智：智慧 宸：古代君王的代称 鹏涛（鹏：比喻气势雄伟） 精选虎年名字 钧嘉 呈赐 铭愿 云怡 振强 远勋 富元 鹏海 炜凡 延霆 莜淇 季康 萧逸 鸿硕 羽韬 元辰 子铮 依尚 民瑜 盺宇

对于宝宝来说一个好的名字能够帮助他们更好的成长，同时有一个好的名字对于他们未来的发展是非常有帮助的，能够让宝宝成为一个更加优秀的人，对于宝宝而言这是非常不错的一件事，能够寓意他们未来发展非常的顺利。女宝宝起名解析【李兮柔】运用这两个字起名能够帮助他们交到更多朋友，“兮柔”这个名字能直观的让人有温柔之感，读起来声调有起伏变化，非常的好听。在这个名字中，“兮”属于文言虚词，虽无实际意义但很有古风雅韵，

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五行对于人们来说是非常重要的东西，一个好的五行能够给宝宝带来更好的运势，对于每个人来说一个好名字能够帮助他们更好的成长，同时也可以给他们一个好的运势，在未来更加闪亮，好的名字可以根据五行来取，非常不错。宝宝起名解析【王宇樽】对于男孩而言这个名字能够给他们带来更好的气质，宇为宇宙之义是一个大气用字，用于男孩名字中指男孩气宇轩昂，风度不凡，有出尘绝逸指风姿，赋予男孩以宇宙神秘色彩，让男孩的更加富有内涵

现在这个时代，很多人都会给宝宝起一个小名，小名能够帮助宝宝更容易被人记住，同时，也能够给人一种非常可爱的感觉，对于每个人来说，这都是非常不错的，可以让宝宝找到更多的朋友，让他们能够更好的成长，在未来，能够有好的发展。宝宝乳名解析【花生】运用食物给宝宝起名能够给他们一种可爱的感觉，“花生”不仅作为一种营养食物，被人们喜爱，还是一种品质好的植物，因为花生生长在泥土里，不骄傲、不浮躁，只默默地扎根生长，

我们都很关心自己的名字，因为每个人都会喜欢一个好名字。这是我们自己的名字，所以我们都会注意它。一个好名字会给我们的生活带来好运，随之而来的生活也会顺利无忧。父母有权给孩子取名，但他们必须小心给孩子取名。不同的名字会有不同的影响，因为名字会影响孩子的生活财富。他们应该参考《易经》，给孩子取一个能反映智慧的名字。 公历生日：2021年9月26日。农历生日:辛丑年8月20日。八字：[辛丑][丁酉][丁丑]五行：[金土][火金][火土]猜猜你喜欢什么：72年属鼠的幸运色是什么颜色，黑色金色提升运势。纳音：[壁上土][山下火][涧下水]丁丑日柱：五行属火。取名宜用字鹰本颂固甲等昂壮魏笔献高。骞楷革久果蕴柏浩启檀孤。易八郡共肖第军芽联荃原倚。榛子粉枚梦枫矫俏仪芦笙茵。猜猜你喜欢:86只老虎的发财方向适合南西求财。